第八百五十八章:孟兰盆经（1 / 2）

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事实上，《佛说盂兰盆经》并不长，单纯念诵的话，一刻钟都不必，内容也是以讲故事的方式，告诉大众一些道理，经文虽短，却回味无穷，否则也不至于变成一个节日。

其实，这个故事的结果，算不得善果，从经文之中，“母得钵饭，便以左手障钵，右手搏食，食未入口，化成完善了饿鬼道一道，内中创造性地提出了堕入饿鬼的三种缘由，在佛门之中，也被称为三障。

一、外障，谓此饿鬼，常受饥渴，皮肉血脉，皆悉枯稿，头发蓬乱，其面黯黑，唇口干焦，常以其舌，自舐口面，慞惶驰走，处处求食，所到泉池，便见其水，变成脓血，自不欲饮，如是等鬼，由外障碍饮食，是名外障。

二、内障，谓此饿鬼，咽如针，口如炬，其腹宽大，由此因缘，纵得饮食，不能噉饮，如是等鬼，由内障碍饮食，是名内障。

三、无障，谓有饿鬼，名猛焰鬘，虽以饮食，无有障碍，然随其所饮之物，皆被烧然，变成内容，仿佛不说上一些，就对不住佛祖的宣讲一样。

一黄袍僧徒宣言道:“假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，遶须弥山，经百千劫，血流没踝，犹不能报父母深恩。”

又一赤袍僧徒附和云：“假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩。”