第二百七十一篇 太极少侠寻找墨家三（1 / 2）

墨为古代刑名之一，近代学者钱穆的墨子传略从墨刑是古代刑名之一的角度展开研究，认为古人犯轻刑，则罚作奴隶苦工，故名墨为刑徒，实为奴役，而墨家生活菲薄，其道以自苦为极。

墨子和弟子们都“手足胼胝，面目黎黑，役身给使，不敢问欲”，人人皆可使“赴火蹈刃，死不族踵”。这样，就被称为墨子。而历史上西汉淮南王英布遭黯刑后称为黥布，也是一证。而翟确实是名，因墨子和吕氏春秋记载墨翟，往往称“翟”。

现存墨子五十三篇，由墨子和各代门徒逐渐增补而成，是研究墨子和墨家学说的基本材料。其中的经上、经下、经说上、经说下、大取、小取等６篇，一般称作墨经或墨辩，着重阐述认识论和逻辑学，在逻辑史上被称为后期墨家逻辑或墨辩逻辑古代世界三大逻辑体系之一，另两个为古希腊的逻辑体系和佛教中的因明学；其中还包含许多自然科学的内容，特别是天学、几何光学和静力学。

“太极少侠”古小龙对墨家极具兴趣主要在两个方面，一是墨家在蓝色星球公元前就对科技做出过重大贡献，堪称蓝色星球C国古代的达芬奇；二是更感兴趣的古代游侠即侠客的精神也是来自墨家。

墨子擅长工巧和制作，在军事技术方面高于其他诸子，堪称博学多才。据说他能在顷刻之间将三寸之木削为可载三百千克重的轴承。据韩非子外储说左上载：“墨子为木鸢，三年而成，一日而败”。他利用杠杆原理研制成桔槔，用于提水。他还制造了辘轳、滑车和云梯等，用于生产和军事。他还擅长守城技术即所谓的“墨守”，其弟子将他的经验总结成城守二十一篇。

根据墨子中关于机关术的记载，当时墨家发明出来的机关器械有：一、连弩车见于墨子备高临。连弩车是一种置于城墙上可同时放出的大弩箭六十支，小弩箭无数的大型机械装置，需十个人驾驶，最为巧妙的是长为十尺的弩箭的箭尾用绳子系住，射出后能用辘轳迅速卷起收回。

二、转射机见于墨子备城门。转射机也是一种置于城墙上的大型发射机，机长六尺，由两人操纵，与连弩车不同的是转射机更为灵活，能够在一人射箭的同时由另一人将机座旋转。

三、藉车见于墨子备城门。

藉车外部包铁，一部分埋在地下，是能够投射炭火的机器，由多人操纵用来防备敌方的攻城队。

实际中的机关术显然不如游戏中那样神奇且令人惊叹，但以两千多年前的生产力，能够设计并制造出如此复杂的机械，也是相当的不容易。

兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命，想来应该是这个学校的必修课。

墨子死后，墨家分为三大派别，分别为相里氏之墨，相夫氏之墨和邓陵氏之墨见韩非子显学。分别以谈辩，从事，说书为主要思想，其中谈辩即辩论，从事即研究科学，说书即教书和研究各种典籍。他们各自以为是正宗，不相上下，谁也不服谁，甚至互相倾轧窝里斗，致使墨家元气大伤。

到了战国后期，墨家三派又汇合成二支：一支转化为秦汉社会的游侠，另一支则注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓“墨家后学”，亦称“后期墨家”。

可惜的是此后的时间，也就是从秦统一六国以后到清朝初年的近两千年里，墨学进入最低潮的时期。