第172章 顾一飞他还活着(1 / 2)
有的人已经死了,有的人他还活着。
有的人活着,但是他去死了。
顾一飞没有死,他还活着,很多人都觉得,他应该已经死了。
在那一天,在所有的人的注目下,他应该光荣体面的死去才符合他的性格,否则他真的是令人觉得很难过羞耻,因为他的行为已经触犯了所有的人的内心的底线,即使这个人的内心是很灰暗的,但是在这么多人的注目下,他一定会表现自己是十分的伟光正的。
因为他的性格就是让人觉得她应该是一个很体面的人,如果说他在这个情况下还不可能自杀的话,会让人更加的鄙视他,从他的骄傲的性格来说就应该选择自杀这样一种方式,这样还会让别人钦佩他是条汉子,这算是一种很高明的处理手段,在很多时候,人们往往对于弱者是持有同情的态度,而当这个人要死去的时候,甚至可以抵消他生前所犯下的大部分罪孽,这就是一种特别烈性的一个人性的一个弱点。
对于很多人来说,人之将死其言也善,很多人都觉得这个人要死了,他说的话前话语也是要很善良的,他这个人既然已经要死了,生前的速度最近就应该一笔勾销了,这可不对,他犯的罪孽就已经放在那里了,如果说他犯的对你10分的严重,又怎么能说?因为他死去而勾销呢,但是呢,人们却经常会有这种心理,这种心理就会导致他们很同情弱者,同情死者,当顾一飞选择出这样的一个司法的时候,很多人会进入顾一飞是一条汉子,即使他刚开始的时候并没有表现出一个师兄应该做的一个情况,但是如果说他做出了这样一个死的一个结论的话,不得不说他是一个汉子。
因此外面的人看到顾一飞来进攻这里还是很吃惊的,因为大家都没有想到顾一飞竟然会出现在这里,他不是应该已经死了吗?按照他的性格来说他应该是死在那一天,他就应该死在那一刻,很多人都对于郭玉飞有一个根深蒂固的认识,因为从一开始来说顾一飞就是给大家一个完美的形象,他是一个如同是,如切如磋,如琢如磨的如玉公子。
从一开始大家认识他,了解他,就知道他是一个温润如玉的人,知道他是一个和人讲话都是会让人有一种如沐春风之感的人,知道他的声音是如此的温和面容,是如此详单,知道他为什么那么的帅气,知道他为什么那么儒雅,说话从来都是彬彬有礼,做事从来都是有礼有节,办什么事情都是符合常理,做什么事情都是有君子之风。
对于君子每一个人都是有一个不同的概念,君子是很适合做朋友的,人们常说君君臣臣父父子子,在很多时候人们把这个关系呢看得十分重要,君臣父子之间的关系,都是要按照严格的等级制度来衡量的,而衡量一个人是否是一个优秀的人的标准,往往是通过君子这个考虑考核来达到,君子可不是随随便便就能够成为君子。
要成为君子,要具备几个比较十分重要的条件,这样才能被别人称为君子,首先君子如玉,他就应该有一个十分让人感觉特别美好的性格,这性格会让每个人都不觉得他是和人有疏离之感。
君子吗?他总是会经历过一些事情,这种处事,待人的道理,是君子身上体现自己的品格的最重要的一种手段,君子处理事情从来都是有理有据,也从来都是有张有弛。
所以说君子是一个性格十分完美的人,或者说近乎于完美的人。
但这只是成为君子的第1步,君子要有一个好的性格,这是第1步。
而第2步呢,对于很多人来说就是比较难的了,为什么君子都是一般的富家公子,给人一种特别的富贵之气,那种气质与生俱来,很多人是学不来的,人们常说穷秀才富君子也是这么来说的。
君子一定是富人,如果说不是富人的话是很难成为君子。
对于穷苦的读书人,人们常常戏称为穷书生,或者说穷秀才,或者说酸秀才,很少有人看得起这些穷困的读书人。
为什么说很少有人能够看得起穷困难的读书人,因为读书人常常会给人一种个别各样的,嗯,感觉为什么呢,因为读书的那种是有些艺术的布置的,对于那些勤奋的读书人很多人都是看不起的,因为他本身的是穷困,衣裳都没有几件穿起来都看起来有些还算,然后加上学识呢,可能虽然很好,但是却没有一直机会展现自己,给人的感觉就是社会还是比较歧视那些穷苦的读书人的,想要成为君子,穷人自然不会成为这样的君子。
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