第一卷·黄泉十二月 第一百六十二回：形同虚设（1 / 2）

山海一惊，困惑地望着阿鸾。</p>

天色渐明，东方的海平面上开始泛起粼粼的红色。荡漾着，荡漾着，伤口似的扩散。</p>

“你、你娘亲是……”</p>

“是六道无常。”睦月君说。</p>

凛山海竟然没有太大的感觉。</p>

不如说比起震惊，他更多的是不可思议。对于这样的事实，他毫无实感，反而有一种过往的许多经历都得到合理解释的释然。他说不出哪部分过去是原本觉得“不合理”的地方，只是突然觉得，一切都“说得通了”。</p>

“先说我的前世是极月君生前的救命恩人……如今又说，我的母亲是六道无常……”</p>

是演哪出？</p>

睦月君吸了口气，慢慢舒出来。一阵轻薄的白雾从口中吐出，被东方的天光染上橙红。</p>

“呼……你的反应，我猜到些。不过这么说并不准确，应该说，你母亲曾经是。”</p>

“现在不是了？走了吗？”</p>

这话是黛鸾问的。她本想说“死”字，终归觉得不太合适——不论措辞还是本意。走无常没有死亡的概念，只有退任的说法。</p>

“是走了。”睦月君回答。</p>

“她是莺月君？”</p>

“是莺月君。”</p>

只有山海一头雾水。听着对话，他总觉得两人都知道什么，只有自己被蒙在鼓里。</p>

“什么莺月君？他不是杀害雪砚宗宗主的凶手吗？我记得，他还是个孩子的模样。”</p>

“此莺月君非彼莺月君。你说的，是雩辰弥生，我们说的，是桜咲桃良。不知极月君可曾告诉过你们，莺月君正是在二十几年前死去，化为厉鬼。那之前，你便出世了。”</p>

同年，过去的莺月君——山海的母亲，香消玉殒，却不知为何。</p>

“……桜咲桃良？”</p>

睦月君轻轻摇头，转而看向黛鸾：“我倒是更好奇，阿鸾姑娘是如何知道的。”</p>

“在到青璃泽之前，我曾做过一个梦！”她有些激动，“梦里，我变成了朽月君——不知为何是个女人，与现在的朽月君完全不一样。在梦里我还看到了极月君和一个女人，女人被称作莺月君，也与我所知道的不同。三人关系不错的样子……那个莺月君很漂亮，一身粉嫩的衣裙，束着垂挂髻，长发是白色的。所以我刚才就想，那一定是你娘亲！”</p>

“梦？”山海皱着眉，“梦的事……”</p>

“我起床告诉慕琬，她非说我踢被子着凉烧坏头了！等下次见到她，我要同她讲那些都是真的！”她还有些忿忿不平，但很快叹口气，“哎呀……算了，到时候再说吧。之后我们不是到了青璃泽，我还在皋月君那里迷路了吗？我那时就听到她与别人交谈，提到了桜咲桃良，还说与莺月君有关——本来这些事我都快忘了，这么一提，我突然就想起来。”</p>

太阳慢吞吞地升起来。朝阳染红了一片海，毫无温度的阳光来不及驱散寒夜的冷意。山海仍觉得浑身发凉，不是因为恐惧，而是恍惚。</p>

“梦……梦可以说明很多问题。”睦月君看了一眼朝阳，“有时候，梦是前世残留在魂魄里的记忆，没有完全被洗净的部分，偶尔会在梦里看见。阿鸾姑娘，你的前世……或者说你的先祖，是朽月君的转世。”</p>

“……谁？”</p>

这次，阿鸾同</p>

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山海一样呆愣了。</p>

若说山海的身世，姑且还有迹可循，可朽月君的说法……听上去就有些空穴来风了，甚至让山海连同他之前对自己的说法都有所怀疑了。睦月君的话看似空口无凭，可偏偏让阿鸾相当程度地在意起来。</p>

“朽月君……不是个妖怪吗？从地狱而来，应当，很早就是无常鬼了吧。”</p>

黛鸾追问，红玄长夜之前的朽月君，也是一位姑娘吗？</p>

“的确是一位女子。实际上，我的确是黄泉十二月中最早的无常。你们可知，我已经在人间行走多少年了？”</p>

“好几百年了么……”</p>

“千余年了。”睦月君轻松地笑着，“那时，人间还未像现在这样拥挤，许多道义显得十分残忍，也十分简单。黄泉十二月，是那位大人随时间推移，慢慢选出来的，开始并没有这样的想法。那时，我为了悟道成佛，四处奔走，想要消除众生的苦难。”</p>

起初，他的善帮助他度过了许多艰难的日子：信念的力量，受助者脸上的笑容，这一切都能支撑着他继续走下去。睦月君甚至在各国间游说，指导君王如何教化人民，如何让国土内的百姓安居乐业，如何解决与邻国的冲突。有王喜欢他，劝他留下当谋士；有王讨厌他，认为他油嘴滑舌，定是敌国派来的奸细。但不论如何，更多的人总是敬爱他的。不论受到何种非议，他从不停下自己的脚步。而至于妖怪与人之间的骚乱，他总能深入虎穴，与异族亲身谈判且明哲保身平安而归。对于后者，他更得心应手些。</p>

因为人与人的关系更加复杂。</p>

人之间的事无法像与妖怪那样处理——妖怪可以为了利益说谎，可多数妖怪不贪。他们的念想很单纯，对症下药便能解决问题。可人为了利益不仅口是心非，还能对挚爱之人刀剑相向。为了某方面的利益，总要牺牲另一种利益；为了某些群体的利益，一定会牺牲另一些群体的意义。</p>

帮助谁是正确的？另一方是错的么？为前者牟取利益，却损害了后者，这是对的吗？</p>

可曾有共赢的方法，让所有人都能得到好处？</p>

或许没有，那么让大多数人获利，就是对的吗？即使从仁义上看是不对的？</p>

并非所有人都能得到救济，这是否不大公平？</p>

公平为何物？以富人的钱财接济穷人，于情于法，孰对孰错？</p>

富人的钱都是榨取穷人的么？这不好说，他们各有自己的说法，可谁才是对的？</p>