299话 老高家的传统…(1 / 2)
没错!
来自高句丽的高跋彦,在一众扶余族老面前,称呼他们为“叔伯”,一点问题都没有!
谁让,高句丽部落联盟,就是从扶余部落联盟里分裂出来的一支呢!?当年高句丽的“开国大王”朱蒙,高朱蒙,正是扶余部落联盟都熟知的王子。
高朱蒙拉着队伍投靠了大汉朝廷,并在玄菟郡的行政区域内,建立了第一个据点。因此高朱蒙也被汉朝皇帝册封为县侯。
光武中兴后,玄菟郡郡守府的位置,就是高朱蒙建立的,高句丽第一个据点的所在地。
在汉朝体制内,管这个地方,叫“高句骊县”
在高句丽部落内,管这个地方叫故国王都。直到高句丽部落群羽翼丰满,并再次迁徙至纥升骨城,立都建国。
随着汉朝中枢体系,对长城以北的掌控力下降,才使得原本已经被玄菟郡隔离开的扶余,与高句丽,最终再次接壤。
或战或通婚。
重新“建交”又上百年了。
所以站在亲缘宗族关系的角度,高氏一族,不论是扶余高氏还是高句丽高氏,其实,都是一个祖爷爷生的。
两百多年的“分立”,并没有影响大家之间,互算辈分的传统毕竟交流没有真的被打断只要是两“国”姓高的坐在一起,数一数祖辈,总能数出一个共同的先祖。
这就有点像春秋战国的各大诸侯一样。
只要想,那么,大家共同的祖先,甚至可以追溯到“三皇五帝”!
其实战国诸侯的亲缘族谱都是胡编的
政治需要么
宗教需求么
因此,深知自己是“外人”的高跋彦,放低姿态,对着满场一多半比自己年纪还小的“高氏族人”,喊一句“叔伯”,也合情合理。
而且这句“叔伯”的潜台词,摆明了是要提醒满场的人,咱现在讨论的是“高氏族人”的家事不是什么扶余和高句丽的政事。
想明白了这一层内容,扶余族老们,也不张牙舞爪了。
因为高跋彦的一句“你们好像忘了一件事”,也恰恰在提醒高朱蒙分裂扶余部落的历史!
短短一句提问,在情理和事实上,都简明扼要的指出了一个新问题一个很新很大很严重的问题!
那就是!
对哦
现在主张“请天主来战”的一派,与“默不吭声”和“含糊其辞”的两派,三派人,在面对高茂是不是可以称得上“合法为王”的问题上,似乎没有统一过意见!
再往下推敲,主战派都是没有亲眼见识过“天主天威”的土鳖;而沉默不语的族老们,则都在天主之境生活过。
至于含糊其辞搅混水的那些族老
他们是亲历过“巨鸟天袭”的!
也就是说,现在在场,参与讨论的扶余族老群体,有一半人推崇“打一架”的原因,正是因为他们只道听途说,没把传得神乎其神的“谣言”当真而已。
如若按照这种事态推演
那么,很快,扶余部落联盟将迎来一次新的“分裂”。
还是“对半分”的那种!
而且更明显的是,支持“打一架”和“重新选王”的这些族老,他们的族群人数更少也更落后
要是扶余部落联盟,就这样分裂了,那剩下的,愿意按照扶余传统,打一架重新打出一个王的部落,将从此彻底沦为弱小族群!
毕竟重新打出一个王,估计,部落壮丁就得死掉三分之一而且周边现存的,又都是强敌
且不管分裂后,人数众多的那一支族群会不会反攻,只说,若真的再次分裂了,那剩下的地盘和人口,也不足以让族老们活的轻松!
呵呵
如此这般,对于“主战派”来说,那简直就是灾难。
戮力同心尚且不知道能否战胜,如今,只喊两句“打一架”,便要闹得分崩离析,这真叫“世态炎凉”啊!
见满场都不说话了。
高跋彦才站起说道:“诸位叔伯兄弟,你们知道的,咱老高家从来没多少识字的。
承蒙天主厚爱。
俺现在也能每天处理书上千字了。
汉人的之乎者也这种绉绉的破烂,俺现在反而看不上这一点,在座的诸位,有不少是知道的!”
满场不少人点头,包括高茂和闫恢
管宁还被高茂捂嘴按着呢顾不上
然后高跋彦又说:“现今的情况,不是扶余或者高句丽,能不能融合的问题,也不是咱扶余要不要推选一个新王的问题
现在的问题!
首要
是咱们老高家,还能不能延续子孙后代的问题!”
满场99的族老大眼瞪小眼听不懂
见状,叹口气,高跋彦继续说:“兄弟们,都知道俺统辖这第一救助站吧?主站区,在琵琶骨岭
咱们第一救助站接纳的主要是自己人,也就是咱扶余人虽然俺是高句丽人,可都知道,俺对咱扶余老亲戚,一点都不差!
对吧!”
在场族老全体点头
高跋彦也点头回应说:“但是你们知道么!?同样是咱老高家的子弟,在第二第三救助站,接纳的却都是其他各族人群!
沃沮人、汉人、三韩人和俺本家的高句丽人都有。
咱老高家的子弟,对待各部落的人,都很好知道为什么吗?”
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