第二百四十七章、鲲鹏想要元神证道？（2 / 2）

这样天长日久下来，不周山的腐朽和崩塌已经成了必然。

但是现在建木的提前崛起，为不周山成功分担了大部分的压力。

而且按照现在这个趋势发展下去，不断壮大的建木将会更加适合“天柱”这个“角色”，这样一来不周山也将得到建木的帮助，从而放缓它腐朽的速度。

不周山对于洪荒世界的意义，恐怕不止是天柱这么简单，至少鲲鹏老祖是这么认为的。

冥冥之中，鲲鹏觉得不周山存在下去，会对洪荒世界有不小的好处。

而现在鲲鹏能做的，就是让建木不断壮大，尽快的帮不周山分担更多的压力。

此时鲲鹏也不再犹豫，他直接将自己的肉身融入到了建木之中，从而和建木彻底融为了一体。

鲲鹏身上的排斥之力顿时烟消云散，他如同鱼儿回到了大海一般，感到无拘无束，自由自在。

与此同时，鲲鹏的元神也彻底放松了下来，那一股股道韵在建木之中流转，竟然引起了建木的共鸣。

建木不知在洪荒世界中存在了多久，它的树身之中蕴含一些道韵也是十分正常的事情。

这对于鲲鹏来说也是意外之喜，他之前融入建木中时却不曾遇到过这种情况，很显然那时候他的修为不够，根本无法触动建木之中的这些道纹。

现在鲲鹏直接沉浸其中，专心的领悟了起来。

与此同时，那首阳山脚下，各个族群的修士在女娲圣人离开之后，他们也都开始观察起了人族。

毕竟这可是能够帮助女娲证道成圣的新生族群，因此许多强者都想要一探究竟。

可惜一个个至尊降临东海之滨，他们认真观察之后，又一个个失望的离开了。

“人族的资质太差，连做我的奴仆都不够资格！”

又一位强者离开，他对人族失望透顶。

这些前来的修士，都是想要从人族之中谋取一些利益，但是他们却一无所获，最终只能离开。

在此期间，六耳猕猴一直居住在人族的聚集地附近，他并不在首阳山，而是在附近的一座小山头上。

许多人族自发的汇聚在六耳猕猴身边，供奉他为图腾。

而这些年来六耳猕猴也将自己的一些道法传授给了人族，这让六耳猕猴从中得到了海量的功德之气。

这可是六耳根本没有想到的，毕竟传法之事，许多强者都曾做过，但是得到的功德却十分有限。

尤其是现在各种修行之法流传开来之后，讲道获得的功德就更少了。

六耳猕猴发现这个事情以后，他也是非常低调，并没有四处宣扬，准备自己闷声发大财。

不过就在不久之后，太清老祖来到了首阳山中。

这太清在昆仑山中修行了很长一段时间，可是他却迟迟无法找到证道之路。

正是因此，太清老祖心中升起一股烦躁之意，他就想着到外面走一走。

这不知不觉间，太清就来到了东海之滨，人族的聚集地。