第345章 人仙恋的齿轮(1 / 2)
人族三皇五帝功德圆满,即是一个时代的结束,也是一个新时代的开始。
大禹虽然将人皇之位禅让给了伯益,但因没有人皇传承至宝崆峒印,加上大禹的儿子启不服伯益,自诩才能威望丝毫不在伯益之下。
在大禹功德圆满而去,伯益在位紧紧五个月的时候,启便发动了政变,斩杀了伯益,自立为人皇,称‘夏启帝’。
启在位数万年,因一直无法突破天仙境界,寿元耗尽之后,直接将帝位传给自己的长子‘太康’,人族至此进入‘家天下’的时代。
人族三皇五帝功德圆满之后的一段漫长时代是阐、截两教不断昌盛的时代,人族处处皆有三清道观,这也为元始天尊、通天教主带来庞大气运,两人修为道行愈发精进,西方接引、准提二圣被越甩越远。
接引、准提很是无奈,人族三皇五帝,阐、截二教占了其中六位之师,加上三清自诩为鸿钧仙道正统,人族的核心在东胜神州,阐、截二教的根基也在东胜神州,两教在人族三皇五帝时代后不断昌盛是一种大势,难以阻挡,佛门根基在贫瘠的西方,自然远远不能与二教相比。
另外,三皇五帝治世,只是确立了人族洪荒天地主角,永恒主角的地位,但人族想要发展到鼎盛,还有一段距离,需经历人仙恋、人妖恋、人鬼恋,其中人仙恋无疑最为波澜壮阔,影响最大,也最为艰难,因为名义上统治三界的天庭就有一条天条,人仙不得相恋。
天条是在昊天、瑶池刚刚重建天庭的时候就定立的,那个时候人族还没有开启三皇五帝治世,人族最高修为还是当时不过大罗金仙巅峰的燧人氏、有巢氏、淄衣氏三人,人族还是弱小的代名词。
当时定立天条的时候,原本说的是普通人族与仙不得相恋,毕竟普通人族只有一百二十年寿元,而仙最低都有几万年寿元,高的甚至长生不老,听上去是很合理的,况且昊天、瑶池认为天庭统御三界,天庭众仙甚至不应该有七情六欲,如此才能更加大公无私的为天庭,为三界众生效力。
写天条的时候,昊天、瑶池没有过多考虑人族,便直接写成了‘人仙不得相恋’!
天条写完,是要得到天道认可的。
当时的天庭拥有统御三界的名义,对于洪荒众生灵而言是至高无上的,不管是人族,还是其他生灵族群都在天庭之下,加上三皇五帝治世之前,人族没有准圣层次至强者,洪荒天地主角的地位也没有确立,人族与天庭是不对等的,所以人仙不得相恋的天条哪怕有强压人族,乃至看不起人族的含义,天道也没有任何反应,相当于默许了这条天条。
而今人族洪荒天地主角的地位确立,人族还拥有包括伏羲、神农、轩辕三大准圣巅峰在内的十一大准圣至强者,人族的整体实力远强于天庭,就算天庭有鸿钧道祖做靠山,有统御三界的名义,人族至少也是跟天庭平起平坐的,天庭可以看不起一个人族,但却万万不能看不起整个人族。
人仙不得相恋的天条不符合人族的当前洪荒天地主角,永恒主角的气运与地位,于是三皇五帝治世之后,天道命运齿轮悄然改变。
人仙恋、人妖恋、人鬼恋在天道之中并非大势,所以并不直接显示,且只有事情发生的时候,圣人演算才能得知,准圣、大罗金仙都演算不出。
要说天道大势,人族三皇五帝治世开启人族洪荒天地主角,永恒主角地位是天道大势,天道大势只要大罗金仙修为就能够演算,而人族三皇五帝治世之后,天道显现的大势是‘天庭大兴’,真正拥有统御三界的实力。
这个天道大势一出来,昊天、瑶池顿时惊喜无比。
天庭大兴啊!
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