第一百章 团头九公(1 / 2)
李嗣归和徐咏之在桌上写下的,都是“九”这个字。
大家都知道这个人的能耐,又都担心这个人带来麻烦。
金九是东京开封府的大团头,因为年纪长、势力大,大家都尊他一声“九公”。
“团头”这个称谓,在五代到宋,是一类人、许多行业的领头人。
今天我们也得见到类似的称谓,比如《古惑仔》里蒋先生说:“我宣布陈浩南为铜锣湾扛把子!”
再比如“社团里这么多的话事人,怎么就你跟我过不去?”
《水浒传》里,烧化武大郎的,叫做团头何九,那个人是殡葬行业的团头,但是东京城里的这位九公,是叫花子的团头。
周末宋初,东京城大规模地扩张了起来,形成了繁华的市井,也流入了大批的流民。
有专家曾经统计过,发现北宋有27的人口生活在城市里,这简直不像一个中世纪农业社会,流民成为手工业者、建筑工人、服务业者,也沦为乞丐。
这些乞丐根据地理位置互相抱团取暖,逐渐成形了八个八大团头,这就是所谓的“八团头之战”,柴荣的时代开封府几次取缔打击,想要把这些能打的乞丐强征进禁军或者不良人队伍,但都没有成功。
“我们要先决出一个胜负!不然怎么好好地报效国家!”
你看,人家说的有理有力有节的。
“乞丐是一种生活方式,不要让士农工商的分野束缚我们的想象力!”这就是金九常说的一句话。
到显德三年的时候,东京城外来了一只虎,道路附近,几头耕牛被杀死,老百姓们吓得赶紧报官,官差只好到山区去调猎户,这个时候,乞丐们挺身而出。
金九当时是南熏门外的团头,去见开封府,要求不用外人,“开封府的事,就让我开封人来解决”,当下组织了一批叫花子,准备去围猎老虎。
当时的开封府尹金超群,是金九的远方族叔,听了这个侄子的话,觉得他在发新疯,当时就要拒绝,这个时候赵虎来报,说开封府被叫花子们围住了。
“你怎么还率众围堵衙门?”金大人非常惊讶。
“不是我的人。”金九也是一头雾水。
金大人出门看时,发现八个大团头带着本部的叫花子代表,都聚集在府衙门外。
“你们有什么要求?说给本府听听!”金大人赶紧开口询问。
没想到这八个团头说来说去,就是一个意思。
“俺们也要去打老虎。”
这件事后来就变成了这样,九个团头带着本部精壮上山打虎,展开一场打虎竞赛,金大人要做裁判。
金大人简直开心死了。
叫花子们打了老虎,东京城外天下太平。
老虎吃了叫花子们,东京城内天下太平。
众人发一声喊,就要出发。这个时候金九站了出来:
“且慢,彩头是什么。”
“彩头?”金大人一头雾水,“老虎的赏金是三千贯。”
“不是这个,”金九说,“众家友商,我们要先做一个协议。”
“哪个团头打了老虎,就做东京城乞丐之主!你们看如何?”
众团头议论纷纷,也觉得这是一个不错的法子。
因为械斗,这些年也被开封府拘了不少人,打死人的还要刺配沧州充军,不如用这个比赛来替代决战。
“再一个,求老大人做主。”金九开口说道。
金大人不知道自己侄子葫芦里卖的什么药。
“你讲!”
“如果我们九团合一,有一个新的团头,希望能够和衙门和平何处,衙门尊重我们的生活方式,对我们乞丐不要随便打击,一起建设一个新开封。”金九说。
“这个使得,只要你们不影响东京城的市容市貌,文明乞讨、有序卖艺、礼让官人,本府一定给你们做主。”金大人把话放下了。
众乞丐得了许诺,拿了抄网木棒钢叉弓箭,纷纷出城去猎虎。
那八个团头找了三天,不见踪影,连个老虎毛都没有看见,而金九在第三天夜里,生擒一只老虎来献,这一下震惊了东京城。
活拿大虫金团头,从此成了东京城乞丐的总团头,那八个团头,从此都做了长老。
说起来这金九也是一个天生的领袖,他做了团头,立刻便把长老分配去大名、洛阳、河南、长安,到那里去收拾整顿当地的乞丐,当地有团头的,打到他们服气为止,当地没有团头的,就在当地建立乞丐组织,乞丐执行三个原则:听指挥、乞讨交公、不偷东西。
不光不偷东西,乞丐们还主动拿贼,谁家丢了东西,央求到团头这里,团头就去想办法找回来,老百姓发现乞丐们这么爱帮助人,就叫他们“丐帮”,日子久了,大家就管团头也叫“帮主”,团头派出来的人,老百姓也都称之为“帮派”。
金九就是丐帮第一任帮主,江湖上赫赫有名的丐帮就是大周显德年间形成的,乞丐们逐渐感受到了团头的威严,不再称呼他的名字,只称呼“九公”,和他结好的商人、工匠,也多有投入丐帮的,他也不强迫人家家产充公,就是在衣服上打一个补丁,这就是所谓的“净衣派”,这些人加入丐帮,不容易被人找麻烦,也可以获得更多的商业机会。
九公是做制度建设的大高手,过去八个大长老,他分派了四个去经略新的大区,又把自己得力的弟子派出去别的城市,也经略新的大区,这些人的职位被称作“招讨使”,招揽讨饭叫花子的使节。
↑返回顶部↑