第135章 突然很正经的辩论（2 / 2）

恶有自身的生存准则，第一序列：求活，第二目的，膨胀。

柳生正一看着她的眼，微微点头，有趣道：“确实，原始的熏洗是恶的膨胀所囊括的，但是最初的时候，没有社会的时候，善恶其实是不分的。

但当然，因为用词的不对，应该是“好恶”是不分的，也就是说：有了社会，才有了善恶，而恶的膨胀，随着权力约定被剥夺原初屏障的设定，显露在当前，所有的投票者的投票器被放置在众人的目光下，看似的合理，其实并不公平，所以原初社会的熏染，是善意的信任被打破。”

恶因为求活，假借正义的名，行了正义的事。但是在达到了第一序列准则之后，它开始膨胀，以期取代，它还不是最无序的存在。

类木园子假装自己悟了的点头，不敢在继续发言。

千元凛人从沉思中感受与接受，开始尊重的望向柳生正一：“柳生君，虽然很突兀，但是为什么我可以理解权力内在的情感呢？”

随着柳生正一的解释越多，他的感悟越深，同时胸口有股子气发布出来，这叫“愤懑”还是“郁闷”？

柳生正一随口道：“情绪的渲染是不由你地情绪所阻碍的，但是你的意志却可以改变它，甚至是操控它。对权力的理解是与生俱来的，因为当人诞生的那一刻，就天然地被赋予了权力，这种权力你可以理解是神对众人的爱，即是你和权力本身就是一体的，理解它便是你对自己的理解，同情它即是你对自己的同情。

任何人都渴望权力的复归，因为那是他们自己与生俱来的东西，但是因为社会的原始约定，这种权力从社会出生的那一刻开始，便被剥夺。

如同割礼一样，阉掉了你原始的个性。”

太监对生殖器会不会有一种执念？柳生正一不太清楚，但是人对自己原初就被剥夺的权力，其执念宛若疯魔。

“如果我和权力归于一体，我便是法律的剑吗？”千元凛人继续追问。

他想知道得更多。

摇了摇头，柳生正一有些可惜道：“当权力和你归于一体的时候，你便成为权力，完全没有了自我，这不是对权力的反驳，而是对权力的敬畏。”

“我有些迷糊了。”千元凛人有些糊涂了，这话，怎么和刚才的话好像相反了。

西园寺天秀第表情若有所悟，抢先回答地解释道：“柳生君，你看是不是这样的。当权力归于一体的时候，它因为其本身的求活意志，带来了超出约定的权力，即是它的回归不是我的权力的回归，而且权力带着意志的回归，权力的意志隐藏在阴影下，最后的目的是要吞噬我们，最后成为它扩张和繁殖的载体。”

用修仙的话来说，就是“夺舍”。

这事其实是比较复杂的，三言两语很难说清楚。

“对的，呆毛君说得对，即是你以外的权力被分割了，从你出生那一刻，被剥夺的时候，权力就已经被分割，一部分逸散在人间，一部分被法律所吸纳，一部分被强力所霸占，当三者回归的时候，你不能完全的去除掉杂质，会误解地以为自己已经完整，沦落为法律的走狗，强力的信徒。”

用修真的解释来说，就是灵力是会吞噬修真者的，以繁荣灵力的基数。

用“永生”和“逍遥”的谎言，剥夺人从出生那一刻的灵性。

灵力的存在是因为“生”。

所以，末法时代的因果不是因为灵力的消失，而是诸天圣人的夺回，将人类原本属于自己的东西，还给人类。