第一百二十六章 多余的机制（1 / 2）

这一次的思考，大约与物理学有了一些关系，而不再仅仅只是逻辑与哲学层面。只是它仍旧没有与物理学完全重合，而是高出了一个维度。

用宗教术语来说，那便是，许正华再一次开始了窥视造物主的权柄，犯下了不可饶恕的渎神罪孽。不过身为一个坚定的唯物主义者，许正华完全不在乎这一点。

哪怕最后真的证明宇宙是被一位外部设计者所创造，哪怕这位外部设计者事实上已经成为了造物主，许正华仍旧会是一名丝毫没有动摇的唯物主义者。

科学与宗教最大的差别是，科学认为一切存在，无论鬼神还是造物主——如果它们真的存在，那也一定是可以通过科学的方法和理论，用物理和数学来精准描述的。

一名严谨的科学家从来不会否认鬼神的存在，他最多只会说，目前还没有任何鬼神存在的证据。而如果真的存在鬼与神，最兴奋的一定会是科学家而不会是宗教成员。因为如果真的证明了存在鬼与神，那么就证明现有理论体系存在重大疏漏。而重大疏漏就意味着新的重大发现。

这是足以青史留名的难得机会。

到那时候，无数科学家会如同闻到了血腥味的鲨鱼一般扑向鬼神，用他们能想到的任何方法，手中有的任何工具，采取任何手段，不惜一切代价的去研究它们，理解它们，一直到将鬼与神理解透彻，并纳入到现有的理论体系之中才会罢休。

所以，许正华对于那个可能存在的外部设计者，从来没有一丝一毫的宗教意义上的敬畏与崇拜，有的只是将它研究的清楚明白的渴望。

所以，他做出宗教分子眼中万恶不赦，罪孽深重的所谓渎神的举动，心中不会有哪怕一丝一毫的负担。

他在试图理解那位外部设计者设计、创造这个宇宙的逻辑。

当前这个宇宙，由27个常数确定。这些常数之间，有的可以互相推导，有的则毫无关系。这27个常数互相排列组合，则可以推导出当前物理理论体系之中的一切定理。它们就像是27条骨架一样，支撑起了这个宇宙。

譬如真空光速c，譬如万有引力常数，譬如精细结构常数等。

固然可以认为，如果这些常数的数值不是现在这样的话，宇宙就不会存在，人类也不会存在，而对于目的是创造出人类这种智慧生命的那个外部设计者来说，那样的宇宙就没有了意义，所以这些常数必须是现在这个值。但许正华的思考不仅于此。

如果“27”这个数量不变的话，那么这些常数的值确实必须要是现在这样才能维持宇宙存在。但如果可以再多增加几个常数呢？

譬如，假设真空光速的速度比现在更快一些——这将会导致氧元素无法形成，无法形成现在的宇宙。那么，可不可以再额外多设计一个常数，譬如氧气常数之类的随意什么名字，来修正这一点，让宇宙仍旧可以是现在这种模样？

许正华知道，这样其实完全可以的。这样设计出来的宇宙，模样与现在不会有丝毫改变。但为什么那个外部设计者没有这样做？

以及，可以多，那么可不可以少？

为什么基础常数的数量是27个？

这背后，应该是有原因的。并且，这个原因可以通过数学工具来尝试寻找。

对于这个问题的探索，类似于对于某一道数学题的证明，譬如庞加莱猜想，四色猜想之类。

幸好，当今时代，数学工具和研究相比起以往已经有了长足的进展。并且，人类世界拥有了应龙号超算这个最为强大的工具。

在一群数学家的帮助之下，许正华开始了对这个问题的探索，并最终寻找到了这个问题的答案。

27个常数，是维持如今这个模样的宇宙，所需要的最少数量的常数。如果略微修改一下这些常数的数值，并引入其余的常数对其加以修正，并以此做出一连串的修改——无论如何修改，无论如何协调，其需要的常数数量都要比27这个数字更多。

许正华尝试过完全摒弃掉现如今的这些常数，完全采用一套新的常数体系来试图生成与如今宇宙一模一样的宇宙，但哪怕数学家们和物理学家做出了竭尽所能的优化，尽一切可能减少常数数量，其数量也高达34个。再少，宇宙就要崩塌。

换句话说，如果以人类当今的科技实力去充当那个外部设计者的角色，人类所设计出的宇宙需要比如今宇宙更多的常数。并且，在“设计宇宙”这道题目的解答之中，人类现如今的数学工具和理论系统，完全不知道竟然还存在着仅仅只需要27个常数的宇宙。

当然，现在已经知道了存在仅仅需要27个常数便可以呈现出如此模样宇宙的设计方法，那么，由答案反推，人们很快就得出了另一个结论。

27个常数是最少数量的极限。

这很显然意味着那个外部设计者——如果它真的存在的话，它所掌握的数学工具超越了人类不知道多少个维度。正因如此，它才能做到以“已经被数学证明的设计一个如今模样的宇宙所需要的最少常数数量”，也即仅仅27个常数便将目前的宇宙设计出来。

那么，另一个推论便很显而易见了。那便是，那个外部设计者设计这个宇宙的逻辑，是十分简洁而高效的。它真正贯彻了“如无必要，勿增实体”这一设计理念，用这把名为奥卡姆剃刀的东西，将一切不必要的东西剃的干干净净，让每一条常数都发挥出了尽可能多的作用。