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第一百五十六章 “我听说鼠人里有食人者”(2 / 2)

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望着阿诺德,他忽地问出了一个问题:

“你了解死亡遗言吗?”

这句话,让阿诺德眨了眨独眼:

“死亡遗言?当然,你们鸦人的种族信仰是吧?教义是说,逝者只应留下骸骨,血肉不应随着死亡而消失,在逝者离去时,要去除所有血肉,只留下骸骨。”

然而,尧言只是摆出一副冷淡的面孔,道:

“这可不是鸦人的种族信仰,而是一个叫做骸骨教会的教义,上一个时代,鸦人这个种族都加入了这个教会,成为了这个教会的成员。”

他的一对鸦眸漠视着这位魔眼人侦探:

“那个时代的鸦人,需要在教会学校接受启蒙,通过骸骨教会的教本来认识单词,认识字,理解这个世界。”

尧言一边回想一边复述,然后将视线转向了一遍的老秃鹫:

“死亡的主宰者。”

魔眼人阿诺德有些不明所以地望了一眼老秃鹫,似乎不明白鼠人的委托和这件事有什么关系:

“那是什么?”

老秃鹫思索了片刻之后,才似乎想起了什么:

“哦,没错,上个时代,我们秃鹫人也是骸骨教会的种族成员。”

不过,他的脸上似乎也有些疑惑,不明白这位鸦人兄弟为什么提起这个。

而尧言这个时候则是出声回应道:

“上个时代,鼠人也是骸骨教会的成员种族,而骸骨教会的完整教义,说的是.....”

尧言面不改色,将从记忆中翻到的只言片语加上各种有利于他行动的细节,进行着魔改:

“鸦人、鼠人等骸骨教会的成员种族,需要将死者的尸体吃干净,避免瘟疫传播,避免环境污染。”

对于记忆中并不存在的事情,尧言也没有丝毫畏惧地继续编造着:

“那个时代,意识转移的权利,由特定种族把持,但是,在当时的环境下,骸骨教会和其他的一些教会,是完全的敌对势力,那些种族就算有足够的资源,想要进行意识转移,也经常不被允许,无论愿不愿意,鸦人、鼠人都需要进食尸体。”

虽然不确定“意识转移自由”到底在这个世界处于价值观的什么序列位置上,但是,肯定有不小的影响。

根据“限制意识转移的自由”来编造故事,一定能够引起这个时代不少人的关注。

而也正如他所料,听到他编造的,这些真假混杂的“历史”,无论是阿诺德还是老秃鹫,脸色都发生了些许变化。

而且,不仅仅是“限制意识转移自由”,还有“吃尸体”。

在这人们可以不断进行意识转移的世界,不同种族之间,虽然还存在着一定程度的歧视,但是,谁也不知道身边的其他个体,到底成为过什么种族,自身也会不断变幻种族,所以,人们对于不同种族的接受度,远不是尧言生前时代能够比对的。

而食物也是一样,因为变相的食谱扩展,人们对于各种食物的接受度都大幅度上升了,只可惜,尸体不在此列。

在这种社会中,即使外形天差地别,但是不同个体因为“意识转移”都会将彼此视为同类。

再加上因为资源的富足,这种“同类相食”的事情,对于大多数人来说,同样是禁忌。

尽管不够精确,但尧言已经把握到了这个时代,这个社会的敏感点:

“也许是不满于只能进行犯罪,只能被迫进行各种危险的犯罪,难以攒到足够进行意识转换的资源,听说,鼠人之中,出现了骸骨教会的复兴者。”

尧言说着,也在看着他们的反应:

“听说,袭击案件,就是他们对社会的报复。”

人类这种东西,在自我保护的心理驱动下,总是会不自觉地升起“宁可信其有”的想法。

即使他明说这只是“听说”。

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