578. 云遮日 《戏说夏史》（后人视角）……（1 / 2）

《戏说夏史》

谁知浮云能蔽日

第一节

我第一次构思本书的时候,就决心不把内容写成干巴巴的历史，而是代入当时的环境,体验古代的人生,感受他们在那时的心境。只有这样，才能真正理解古人的选择和感受。

我能理解祝棫，武宗雄才大略,奈何留不住子嗣，晚年大开杀戒,搅得朝野腥风血雨。

祝棫得到了千载难逢的机会,藩王变成帝王。他努力想成为一代明君,最终却变成一个精通权术的帝王。

他既有君王的冷酷,又有作为祝棫这个人的感情。

祝灥的性格也很容易代入，投胎成帝王苦求已久的儿子,幼年便被立为太子，而后顺利登基为帝。

他有一个溺爱自己的母亲,一个畏惧的姨母，一群各怀心思的大臣。他在心智成熟前先成为了皇帝，而后才是祝灥自己。

帝王的幻影主宰了他的世界,以至于出现宿命般的结果。

有趣的是，这对父子虽然有身为帝王的冷酷无情，却也有自己独特的个性。

祝棫喜欢画画，养了很多画师,宫里有什么庆典宴席都要作画纪念。十分宠爱孩子，无论是早逝的荣安还是善德公主，都赐予大量田地珠宝，对祝灥更是没有话说，临终前的嘱咐,字字句句都是老父亲的担忧与血泪。

祝灥喜欢养动物，兽房蓄养大量珍奇异兽，大象、虎豹、孔雀、长颈鹿，据说还进贡过一只白狮子。

没事就在西苑搞动物世界，还让人排演马戏。

当然，他们都不如祝沝，这位是历史上著名的宅男兼手办爱好者。

他们都有自己的喜恶，很多时候也会凭心情做事。

但程丹若完全不同。

历史上政敌对她的攻讦，基本上只有两点：妇人干政，外戚当权。

众所周知，政客网罗罪名陷害的时候，是不管这事儿你干了没干的，当年李悟被造谣和寡妇通奸，含冤自尽就是最好的证明。

人家要攻击你，你喝口水都是浪费水资源。

程丹若被人翻来覆去骂这两个标签，除了这两点确实好用之外，也是因为没别的地方可作文章了。

比如说，当官儿的最大弱点就是宗族。宗族倾尽全力供出一个金凤凰，就得全家鸡犬飞升才能回本。李方平死后遭清算，就是纵容族人吞并田产。

但程丹若对大同程氏的压制长达数十年，宁可修建学校，赡养孤寡，也从未扶持程家。

程家子弟入朝为官，只做到太常寺博士，拎出来都不好意思提。

别以为这样克制很容易，众所周知，程丹若出生在边陲的一个普通家庭，在战火的波及下失去了亲人，不得不寄人篱下。

好不容易寻回亲眷，能这样克制约束，在古代殊为不易。

还有，她出身贫寒，显贵后却依旧简朴。

这点很难想象，都说穷人乍富，挺胸凸肚，缺什么就爱显摆什么，何况像她一样的身份地位。

可人家就是不铺张不奢靡。

各种记载都佐证这点，《四一集》的妆容篇，谢玄英提到她成婚十几年后，还戴当年谢家送的聘礼，金子褪色了就重新炸一炸，继续戴。

平时不戴金银首饰，以绒花妆点，也是翻来覆去戴，直到上头的丝绒掉落才换新的。

《夏宫杂忆》里，梁太监说她形容简朴，纱袍刮了，问小宫女借针线缝补，过两日接着穿。

还有非常著名的欧洲传教士布朗写的回忆录。

“……我在中国的皇宫里见到了这个国家的实际掌权人，她是国王母亲的姐姐，拥有自己的爵位……她身体纤瘦，穿着像月光一样皎洁的白色长裙，头发浓密乌黑，脸庞带着温和的笑意，几乎没有皱纹……她请我坐下，向我介绍了今天的茶叶和糕点，并夸赞我的语言能力，态度友好，也不像我此前见到的女子一样羞涩，让我回忆起了我的家庭教师……她拥有超凡的智慧，就如同陛下，以及修女一般坚定虔诚的意志……”

西方人的描述难免夸大其词，但能以“家庭教师”来形容，足以见她待人接物的谦逊与俭朴——欧洲的家庭教师多是没落的贵族小姐，绝对不可能奢华。

此外，文人笔记里提到，程丹若出行总是乘青幔马车，很少让人避让，有一回两户人家争道，足足吵了半天也无法说服彼此，她的马夫才说，两位既然争不出高低，就让我家主人先走如何？

对方不同意，反问你家主人是几品官，他（指对方）一个三品官都不让，让你家岂不颠倒尊卑。

马夫就说，我们家主人既不是一品也不是二品，但家中七间九架。

双方一听就赶紧把路让开了。

《夏实录》也多次记载，数九寒天，皇帝怕风雪太大，特赐暖轿肩舆，可程丹若从来没有坐过，始终坚持在宫中步行，“谨言慎行，无有僭越”。

这多稀奇啊。

古代权臣最喜欢什么？赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿。

通过皇帝的礼遇，高出寻常臣子的规格，以凸显自己特殊的地位，摆一摆别人没有的威风。

祝灥曾经赐过程丹若“见君不拜”的特权，但她拒绝了。

彼时，祝灥已经十三岁，很难说这个恩典有没有试探的意味，我以为有。

因为程丹若的回答“君臣有别，铭刻在心，纵小礼不敢废”。

很多人解读这段对话，或以为她恪守礼仪，或是认为她在消解祝灥的疑心，表达自己不久后愿意还政的意愿。