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第六章 荼墨染(1 / 2)

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“你的意思是,几年前有一名人类救过你和你的族群,他随手一道光芒将你点化,自此之后,你就奉长相与他相似的人为神?”

经过长达十多分钟的“交流”,基本就是比划加上图书馆同声翻译,陈执礼总算是弄懂了这只兔子来源。

它不知道自己所处的是一个怎样的世界,也不知道除了栖息地以外的世界是什么样。

兔子没有智慧,即便是变成妖之后,寿命与智力稍稍得到了成长,但想要获得像人类那样的大脑,也几乎是不可能的事情。

思维方式、脑部结构、信息来源,都限制了它的智力发展。

族群当中有普通兔子,也有像它这样的年轻兔妖,兔妖的寿命根据实力的不同长短也不同。

象齿兔妖只是最低级的兔妖,寿命比普通兔子长不了多少,最多能活二十年。

而那些实力比较强的兔妖活的岁数也比较大,越厉害增寿越多。

根据图书馆捕获的这只兔妖说法,它的种群当中,最年老的那只已经有七十多岁了,脑袋非常大,是它们整个族群的族长。

当然。

兔妖并不知道一岁一年是什么概念。

只是陈执礼听说,那只老兔妖告诉它,森林里有一颗树与它同岁,前几日一个风雨交加的夜晚,那棵树被雷电击倒了,露出了七十多圈年轮。

“低级兔妖的智力大概在人类七八岁,年纪越大的兔妖智力可能会更高,群居社会,集体思维加上经验传授.......”

陈执礼看着图鉴上越来越详细的资料陷入了沉思。

这个世界不管是人还是动物,在自然发展规律上,是有一定科学依据的。

最古老的人类智力不一定比眼下的兔妖高多少,他们就是通过群居、集体思维以及经验传授,慢慢将文明发展出来。

儒圣或许是一个文明的开创者,但如果没有人族无数年的经验累积,他也做不到厚积薄发,一朝让人类文明进步到今天这个地步。

正如同地球华夏文明一样,三皇五帝时期,如莽荒般原始,直到夏商周,人族才开始有了文字、礼仪以及知识。

而这些东西的来源,便是三皇五帝时期的积累,一步一步发展到了商周,最后在春秋达到顶峰。

或许有朝一日,看起来依旧还是在原始阶段的象齿兔一族,也能开创一个文明呢?

陈执礼低头看向柜台上依旧跪拜的象齿兔妖,笑了笑说道:“你走在森林里,误入了一片灰雾就到了这里来了,也算是我们之间的缘份,不过这种缘份很短暂,现在你可以回去了。”

“吱吱吱吱啾啾啾啾!”

兔子继续跪拜,脑袋不停地撞,这也是一种经验传承。它曾经见过族群的长者在遇到强大妖怪时,就是这样跪地磕头。

“你想跟随我?”

陈执礼皱起眉头,这小兔子很聪明,它是被人类点化而成,知道了什么叫机遇。

虽然不明白这里是什么地方,但它不愿意放过这个机会。

“吱吱吱!”

兔子不断磕头,两颗大獠牙撞在柜台上发出咚咚的响声。

陈执礼则默然没有说话。

他在想一个问题。

让这只兔子跟随自己肯定是只有好处没有坏处。

因为它能够带自己了解妖族的世界。

人族虽然也在这个广阔天地内,但实力和妖族比起来,犹如云泥之别。

前主人的记忆当中,隐约记得父亲陈启明说过。

人族从儒生开创文明之后,到如今已经万年,诞生的半圣世家屈指可数,不到千家,平均十年才出一名半圣。

而妖族的半圣呢?

不知其数!

因为妖族传承比较薄弱,很多历史没有保存下来。

仅仅是人族记载当中的妖圣,就不下万名,没有记载的更是不知道多少。

也就是说,妖族的半圣数量,最少在人族十倍以上,甚至二十倍三十倍,乃至于百倍都有可能。

这意味着妖族比之人族强盛无数,可能在圣荒之外,会出现妖圣满地走,大妖不如狗的情况。

也难怪人族只占据了圣荒和小半牧荒,包括其余五荒在内,以及除圣荒和魔荒以外,全是妖族占据栖息。

如此广阔的一个天地,对于图书馆来说,必然是如饥似渴地汲取知识。

而在妖族内部若有兔妖这样的内应,对于陈执礼来说肯定是件好事,因为他认为穿越过来一定与图书馆有关,还盼着图书馆能够带他回到地球上去。

问题是陈执礼并不清楚,图书馆能不能随时随地把兔子带进自己的意识里。

这里是自己的意识世界,谁又能够知道,图书馆每一次对这个世界的探索,是能够定位坐标,还是随机出现的呢?

似乎是得到了陈执礼脑中问题的询问,周围灰雾涌动,缓缓缠绕上了兔子,一缕烟尘进入了兔子的鼻孔当中,紧接着兔子迅速被灰雾围拢,在它惊恐的眼神当中团团包裹起来。

灰雾散去,兔子已经不见踪影。

过了大概十多秒钟,“咚咚咚咚”的脚步声音再次响起,黑色的象齿兔妖再次出现在了图书馆大门口,仿佛它刚刚来时的模样,眼神中充满了茫然。

但当它再次见到陈执礼的时候,一如初见那样,短小而有力的兔腿迅速蹦跶到了他面前,向着他继续磕头跪拜。

看到这一幕,陈执礼不由微微动容。

连一只兔子都能够奋力拼搏,为了一个机会而如此努力,那么自己又有什么理由不给它这个机会呢?

“你起来吧。”

他说道:“我可以收你做我的学生,教授你知识,但我无法教你变得更强,因为即便是我自己,也不知道该怎么才能变强。”

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