第二百九十四章 迷信是实用 信仰是超越（2 / 2）

“是的，信仰就是唯一的，一种信仰不包容其他的信仰，只有实用的迷信才无所不包。但是迷信连愚昧固化封闭也包容，所以需要辩证对待，而不是一刀切的全部清除。所以现在你能在一万年以后还可以存在，就是因为你能够日新，虽然还没有达到自然而然的无心造化，还没有和道化阴阳二气并肩，但是已经很厉害了，至少这个日新的速度已经远远的超过了五千年前的我们。我现在真的理解了你传授给我这个道法自然法术的真正意图。希望我们能够日新，能够提高自己日新的速度。”一万年以后的傲洪说道。

“那么天地之化为什么日新不已？”

“我以为日新有两种方法，一个就是吸收别人的前人的好的知识智慧，法术技能等等，一切优秀的，我都学习，这个就是开放性，就是见贤思齐。这个就是最大的灵力吸取，就像星系仙界一样，他们靠着吸取我们人界和阴魔界的灵力来供养自己运转，并不是他们可以产生什么超级法术，生产灵力，而是吸取我们的。因为他们足够的开放，足够的容纳，凡是道化阴阳二气日新的，他们都要吸取，所以他们才能永保先进性，才能一直不死，因为他们足够新。”

“说的是，我们人间或其他生物之所以生存时间很短，就是因为我们太固化，不能苟日新又日新，不能一刻不停的新新不已，不能开放。虽然有心，但是这个有心不是追求日新，不是创造新事物，都在追求已经出现的旧的事物，都被那些旧的事物迷惑住了，所以不能拥有开放性，不能见贤思齐，不能吸取这个宇宙的新新不已的灵力能量。说到底，法术修为的高低，就是在于你能够吸取宇宙灵力的多少，你吸取的越多，你就越强大。这是一种方法日新，见贤思齐，好的我都吸收，都学习。这种是人主动适应道化，用乾阳积极进取与时俱进。就是你说的脱胎换骨之法的最终修为就是日新。就是能够与天地造化同步更新自己。”

“嗯，理解的不错。还有一种就是我内心守静，以不变应万变。也就胎息之法，修到最后就是造化无论怎么变化，我就不动，我不生不死，永远保持原本，不进不退不生不死，就完全的寂然不动，也就是至诚。天地流转不息，我自岿然不动，这个寂然不动相对于每时每刻都在日新的万事万物也是日新。”一万年以后的傲洪说道。

“嗯，积极进取的乾健阳刚，一刻不停的日新，可以达到日新，这个是发挥人的主观能动性，也是人类发展进步的主要方法，也必须是主要一面。如果不能有这个乾健进取的主要，只是你说的寂然不动的坤阴至极，那么人类就永远只能停留在原始状态。”

“是的，所谓的日新可能就会导致人类被其他生物给消灭了。所以只有自强才能不息，寂然不动，只是一个至诚感天的方法。还需要感而逐通，也就是还需要和时代保持一致，还需要感动。不然真的把自己完全封闭了，与世界一切隔绝了，那么人类也就消亡了，世界也就会陷入虚幻之中了。所以坤阴的寂然不动，是一种死亡之道，不是生生不息之道。这个就是修炼胎息之法只是修炼脱胎换骨之法的基础一样。寂然不动，只能是感而逐通的基础。所以实际上我说的日新的两种方法，只有一种方法，这个就是阴阳统一，也就是道化自然之法。这个道化自然必须以阴阳不测的自立自强为基础。先为不可胜，就是先成为一个独立自主的人。”一万年后的傲洪说道。

“你就是让我们要以乾健进取为主要，要我们不能失去前进的积极探索精神。但是你总要给我们探索未知一些奖励吧？如果我们努力了，拼搏了，积极探索了，可是到头来却神秘也没有，我们努力还有什么意义？谁还会去奋斗，去积极探索？”

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