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148武当金蟾功日月皆可吞(1 / 2)

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下了山,离开了少林寺景区,已经是后半夜,陈决先是在附近的镇上找了个24小时营业的民宿住了一晚。

这一晚陈决感觉自己睡地特别香甜,估计是助人成“佛”有点功德无量的感觉。

等第二天起床已经是早上10点,洗漱吃了早饭,陈决这才背着背包继续向西南方向徒步游历。

花了两天时间,走了400多公里,游历了一番这中原地区的平整地貌以及河流湖泽,比起温市的丘陵地貌,中原这片地势确实平坦许多,路上能看见一片平整的麦田,不像温市那边都是山田、梯田居多,少有几块整齐一望无际的平地。

等走到武当山脚时已经是第四天的夜晚,在山脚的旅游小镇上找了个民宿酒店住了下来。

顺带一提的是,可能是因为景区营造氛围的缘故,附近能看到的民宿酒店全部挂着“客栈”名字,装修地也古色古香,颇有一股武侠里江湖侠客行走江湖、闯荡天涯的意境在里头。

……

在客栈睡了一晚,第二天起床陈决就用微信联系了一下那位柳师清道长。

对方得知陈决的到来,也是颇为吃惊,在微信上发了个定位,又与陈决简单聊了几句。

估计是因为有【吕祖悟道】的加成,外加是借船拳八仙桩立的根基,陈决对道门中人和道教文化都有一股莫名的亲切之感。

出了客栈,在小镇上吃了碗当地有名的襄阳牛肉面,小店生意火爆,店里气氛热烈,一碗手擀面,加了地道的卤牛肉,再浇上一勺清凉的红辣油,辣、麻、鲜融合,味道可口,回味悠长,吃了一碗感觉不过瘾,陈决又去要了第二碗,感觉肚中温暖倍有滋味这才慢腾腾地付了钱离开了面馆。

填饱肚子后,陈决就按着导航来到了柳师清道长发来的定位。

路上还经常看见进山的游客,以及那些盘着发髻、身穿粗布道袍的道士,其中甚至还有一些外国人的面孔。

想来是因为武当功夫闻名于世,道家文化源远流长,连外国人都慕名前来拜师学艺了。

而且这些道士打扮的修行者们脚步匆忙,估计都是冲着晨练做功课去的。

这里顺带一提的是,道士只是一个统一的称呼,不是盘个发髻就能称作道士。

道士有出家和不出家的区别,不出家的又称作居士。目前主流共分两个派别,一派是全真,另一派则是正一(其余大小派别太多不讲了)。

全真派道士为出家道士,不能结婚,素食,住在道观内。男的为乾道,女的为坤道,蓄长发,盘发髻,可以戴冠,乾道蓄胡须。

正一派道士可以结婚,吃荤腥。大部分为不出家的道士,也称香火居士。可以不蓄长发胡须,打扮跟普通人一样,不穿道装时基本看不出是道士。

当然了,两派弟子还有个明显的差异,正一派弟子必须经过授符才能成为有资格的道士。全真派的弟子则是需要传戒。

陈决见到的那些行色匆忙赶去练功的,其实大部分都不是正统的道士,而是慕名前来学艺的学徒、兴趣爱好者,打扮地跟道士很像,就跟少林寺开办的武校招收的俗家弟子一个道理。

……

陈决一边逛,一边走到了定位地址,抬头看了一眼发现是一处道观,就进去参观了一下,见到了那位正在带门人弟子诵读道经做晨间功课的柳师清道长。

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