第241章 永生(1 / 2)
老桃树,既是一株沟通桃源村和现实世界的载体,又是桃源村的中枢,保证着整个桃源村的正常运转。
同时它的身上还承载着对这个世界一些“真实”的信息。
这些信息自然指的是吞天罐历届主人。
吞天罐经历过许多主人,上到帝王官宦,下到贩夫走卒。
这些人利用吞天罐,实现了自身的一个个愿望,或者是欲望。
有的人利用吞天罐名流千古、有的人利用吞天罐权倾天下,有的人利用吞天罐享尽荣华……
不过大部分人,最后的愿望,只有一个——永生。
可惜几乎所有人都失败了,成功唯有四个半。
第一个为上古五帝之一的颛顼所建立的不死谷,不死谷中不死民,不死民六十年脱一蜕,颛顼之玄孙彭祖,就是人类已知的最为长寿者,实则为不死谷中的不死民。
第二个为历史上大名鼎鼎的庄子,如果说颛顼走的是以肉身永生的路子,那么庄子走的就是以精神永生的路子。
他以梦为寄托,生灵不灭,梦境不止。他将永生不死,庄周梦蝶,蝶梦庄周,他既为庄周,亦为蝴蝶。
这种以梦证道,寄梦永生之法,着实巧妙。
第三个同样在历史上大名鼎鼎,他就是嬴政,他与前两位走的路子又不同,他建立长生宫,“炼制”不死药,以此来获得永生。
可是他的野心太大,欲望太强,被困在长生宫中,永生永世。
第四位是宋朝一位名不经传的商人,宋朝一度为道教最为发达时期,上到帝王,下到贩夫走卒,几乎都尊崇道教,而这位小商人,利用罐子神异,窃取了东岳大帝之位,以东岳大帝自居,建立了泰山鬼蜮,坐享前任之果。
为什么这样说呢,因为在人类历史上所有的宗教,基本上都和罐子的主人有关,这个世界上不乏聪明人,也有人想要利用宗教这种方式来收割愿力值。
可是前几代主人,时运不济,宗教并未爆发式发展,直至宋朝,因为帝王的关系,上行下效,迎来爆发式的增长,最终却被这位叫张素灵的小商人摘了果子,号称阴天子。
最后一位,就是桃花源的主人,是位名叫朱道恒的读书人,出生于隆庆五年,蹉跎二十余载,屡试不中,机缘巧合获得了蛤蟆吞天罐,利用罐子,终于考中进士。
然后又在官场蹉跎半生,即使有罐子帮助,依旧屡屡被贬,一气之下,辞官回家,寄情于田园之间。
后又经历了泰昌、天启、崇祯三朝,天下隐显乱象,民不聊生,孤魂野鬼横行遍野。
一介书生的他,即使拥有吞天罐这样的神物,也改变不了这个世界,于是他就想着,给这些游荡世间的孤魂野鬼,有一处安身居所,于是就有了桃源村的诞生。
可为什么他后来消失不见,桃源村成了无主之物,这也是有原因的。
第一个原因,是因为朱道恒也是个痴情人,朱家也算是皇亲国戚,不过老朱家的后代着实有些多,加上家道中落,生活都难以为继,根本供不起他读书。
直到他遇到自己的启蒙老师,不但一直供他读书,还把女儿嫁给了他,所以朱道恒和妻子算是青梅竹马,两小无猜,情深义重。
妻子死后,灵魂归于桃源村,可是日复一日,妻子厌倦了这样的生活,最终还是选择了回归灵魂之海,重入轮回。
另外一方面,是因为劫,吞天罐本是窃天之物,其主人自然会遭天嫉,所以每一甲子必有一劫。
当然,此劫同样可以用愿力值化解,但是所耗巨大,加上历届主人,肆意挥霍,等大劫到来,基本上无多少剩余,最终在劫下,化为灰灰,罐子又换个主人。
要不然,如此宝物,怎么可能会频换主人。
当然,还有一个办法,就是躲在桃源村中,永不现人间。
不死谷、长生宫、阴曹地府,都是类似于桃源村一样的存在,既是独立于世的人间乐土,又是躲避灾劫的避难之所。
所以朱道恒选择了放弃,回归了灵魂之海,重入轮回,这也是为什么会说四个半获得了永生的原因。
……
朱道恒是个读书人,虽然略显迂腐,但是好人,是个谦谦君子,是个有情有义的有情郎。
所以宋词才能受他如此多的遗泽。
即使他已经回归了灵魂之海,重入轮回,依旧把桃源村安排得妥妥当当,并且留下了如此多信息。
宋词在知道这些信息以后,尽解心中疑惑,至于劫,他并未在意,一甲子六十年,时间还长着呢。
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