第七百六十七章 佛指舍利（2 / 2）

诗云又问：“我们去雪山路过塔尔寺，那么有名你也没说去，法门寺有什么特别？”

夏川肃容道：“法门寺供奉着佛祖真身的佛指舍利。”

诗云心中一动，问：“这个佛指舍利是怎么来的？”

夏川便给她详细解释了一遍。

1987年，考古人员在法门寺遗址，无意间发现了一块白玉石板。

清掉石板上覆盖的浮土，一尊雄狮浮雕显露出来。

当考古队员推开白玉石板旁的碎石板时，一个洞口出现在人们眼前。

那个狭小的洞口里一片幽暗。

传说中神秘的佛骨舍利会不会被埋藏在洞里？

果然，队员们在前方大殿后发现了一个漫步踏道，它应该是通往地宫的出入口。

1987年4月9日，考古队员小心翼翼推开地宫第一道门，一股霉气扑面而来。

门内是一段幽暗隧道，墙壁为黑色大理石拼贴。

因为年代久远，石壁呈现出一种特有的斑驳。

在石壁东侧，考古队员突然有新发现，石壁上刻有文字。

字由白色颜料书写，纵向排成几列。

这些字是谁写上去的，是什么意思？

石壁上的文字一时无法索解，只能留待日后仔细研究。

就在队员失望时，在隧道尽头，两块石碑进入他们的视线，石碑为黑色大理石材质，碑文在手电光下依然清晰可辨。

这两块石碑又会透露什么秘密？

但是更意料不到的情况突然发生了，没有任何征兆，隧道顶上突然有碎土掉下。

考古队员不得不先撤离地宫。

探察工作暂时终止。

后经研究后决定，接下来的考古勘探将严格控制进入地宫的人数，并且加快进度。

随后被搬出地宫的两块石碑，共计刻有约900字。

专家发现一个是记事碑，一个是物账碑。

从文字内容分析，石碑是唐代最后一次迎送佛骨时留下的。

那神圣的佛祖真身舍利，会不会出现在地宫里呢？

在两块石碑被移开后，又一道门赫然出现在人们眼前。

石门左右两边的门扇上，各雕刻一尊精美的菩萨像。

进门后，地面上是一堆又一堆码叠整齐的丝织品。尽管历经漫长岁月，但这些丝织品依然精美光鲜。

在前室尽头，一座汉白玉石塔静静伫立在一角。

这座后来被称为‘阿育王塔’的汉白玉石塔，大约有80厘米高，四面有精美的彩绘浮雕，塔盖、塔刹、塔身、塔座均保存完好。

千年的谜底，神秘的佛骨舍利，会不会就在眼前的塔里？

没想到，阿育王塔后面发现了另外一道石门，门后必然还有密室。

这道门的门扇上雕刻着天王力士彩绘浮雕。

采用如此造型，是否暗示了门后的世界将非同寻常？

第三道门打开后，呈现的是法门寺地宫的中室。

中室是一个方形空间，中央放了一个白玉灵帐，这是一个国宝级文物，上面的雕刻是非常精细。

这个灵帐里会不会藏有人们迫切期待的佛指舍利？

几天后的集中清理中，人们果然在灵帐中发现了一枚舍利，但那只是一枚玉制仿制品。

因为有发现阿育王塔的经验，在汉白玉灵帐后面，果然又是一道石门，这道门上没有锁。

门内是地宫的后室，后室的情景令人震惊，里面竟然摆满文物。

地宫密龛里，发现世上仅存的指骨舍利。

佛指舍利用五重宝函包装。

第一重宝函是铁的，深褐色，锈迹斑斑。

第二重是一个精美的银质鎏金函，上面雕凿着四十五尊佛像。

第三重是一个银包角雕花檀香木函。

第四重是一副水晶椁，椁顶嵌有黄、蓝宝石各一颗，在椁盖上雕着观音菩萨坐像。

第五重宝函是一座玉棺，棺盖雕刻普贤菩萨像，玉棺放在雕花棺床之上。

玉棺之内供养的，就是释迦牟尼佛真身灵骨——

佛指舍利。