第二一章：人理他有几个师？（2 / 2）

风后最担心的就是其他神话体系中的神性会借着这个机会借题发挥。

甚至，他们还能找到勉强说得过去的理由。

就像是：

咱大家当初可是心照不宣谁都不对那少年出手的，但现在既然伱们先坏了规矩，那就别怪我们也不客气了（我们也馋他的观测者权能！）。

什么？不让我们出手？

那你们华夏神性什么意思？难道说你们用得我们就用不得？你们当地球是鹅城咩？！

意思大概是这么一个意思，总之，风后的担心不无理由，若是这件事处理不好，今后简易的生活大概会发生翻天覆地的变化。

各个神话体系中想要利用这份观测权能来达成什么目的的神性大有人在，觉得简易是潜在威胁的神性也大有人在，从此以后，这些神性大概会接连不断地出现在他身边。

是好是坏不知道，但一定非常热闹。

各个神话体系中，各怀鬼胎的神性齐聚一堂，为了各自目的明争暗斗，能不热闹吗？

这时，风后起身，岣嵝着背，看向窗外没有丝毫停歇的风雪，悠悠地叹了一声。

“哎，希望帝上他们能找到应对之策吧。”

就像风后所担心的那样，某个次元中，为了这件事而召开的小破球神性会议上，各个体系的神性代表正因这件事吵的不可开交。

顺带一提，会议由地球神话体系最为完整的华夏神话、埃及神话、希腊神话、罗马神话、北欧神话以及印度神话的神性牵头，由华夏、埃及、希腊、罗马、北欧五大神话体系主持开展。

（印度：？）

至今，所有神话汇聚一堂的会议已经是

会议上，面对频频指责的悠悠众口，中方代表之一，公元后才被民间封神，并在千年间深入人心的诸葛武侯就像是没有听见一样。

“镜中背影的所为，与本人何干？尔等想要插手其中大可不必这样在这里强词夺理对我华夏一方无端指责乱扣帽子，本来我们就没有任何明面上的不准干预的规定。只是，尔等为求所谓的正义性的扣帽子行为，令吾等不齿！”

说着，武侯随手排出数面大屏幕。

“既然在你们看来这都算作是华夏一方插手的话，我方能否说圣杯战争的美杜莎、美狄亚、赫拉克勒斯，还有罗马特异点出现的斯忒诺是希腊一方的手笔？

能否说圣杯战争中出现的那条猛犬其实是凯尔特神话的布置？能否说吉尔伽美什是古巴比伦神性方的早有阴谋？

能否说冬木特异点出现的那位主神代言人是北欧神话方早有预谋为了引导少年的布置？能否说在罗马地界上拥有类神权能的罗马君主埃拉伽·巴鲁斯是罗马神性以及埃及神性合谋针对少年的手笔？诸如此类的交集比比皆是，吾华夏一方可有怀疑过你们！”

“你们这是偷换概念！”

“你们就不是吗？”武侯反驳，“明明事实已经调查清楚并摆在了诸位的面前，究竟是不是华夏一脉的主观所为一看便知，却非要将帽子扣在吾等头上！我从未见过像尔等一样，厚颜无耻之神！”

这时，中方的另一代表，与诸葛武侯身出同一时期，从公元后到近代，一步步成为华夏民间顶流信仰并至今的关武帝提醒了一句。

“丞相，你忘了提印度那位爱神了。”

武侯摇了摇头：“不，不是吾忘了，只是那个并不是如上那些莫须有，而是已经实锤了。”

此话一出，印度神话的代表不乐意了，立即表示：迦摩（魔罗）确实是自己从湿婆眼皮子底下偷偷溜出去的！而且，根本就没人引导，是她自己跑到了冬木！我们也是事后才知道！

然而，并没有人理会印方的发言。

“吾等最后提醒一句，尔等想要干预尽可干预，但若是被我方知道打着的是劳什子因为中华一脉率先出手的栽害谬言，必将承担严重后果！”

这时，霓虹方的代表发话了：“那什么，既然你们说的这么言之灼灼，将自己与那少年说的毫无瓜葛，那能否告诉我那少年身边的两位华夏神性（风后，女魃）又是怎么回事？”

武侯毫不慌张，随手排出数张入学申请表。

“那只是为了考察少年是否有入我华夏神秘学府螺旋馆资格的入学资格考察而已，诸位请看，这里的是少年曾主动向螺旋馆提交的入学申请。既然他提交了入学申请，我方就派人进行入学资格考察，于情于理这应该都很合理吧？”

“一个入学考察你们派俩神过去？”

“谁规定入学考察就不能派神过去了？”武侯反问，”而且我们内部就提倡闲着没事的时候下凡给华夏普通人减压，帮普通人分担些工作压力让他们多点儿时间陪陪家人孩子，不行吗？圣君风后为主考察员，而本来就在冬木的仙女魃则作为副考察员辅佐风后，不行吗？”

顿时，在场的某些神性就憋红了脸。

好家伙，竟然在这儿等着呢！

“那你们得出考察结果了吗？”来自于斯拉夫神话的神性代表问，“七年了，整整七年了！一个入学考察真的需要那么久吗？”

武侯理所当然道：“关系到一个人未来人生的入学大事怎能随便决定？误人子弟怎么办？要知道螺旋馆的一贯理念是：希望与每一个学子双向奔赴，不负彼此。即所谓的：彼此合适。甚至就连我们的校歌表达的也是这个意思。

少年是否适合在螺旋馆学习成长，而螺旋馆又是否适合成为少年的下一片天地，还请容我们再议论议论，再研究研究，再商量商量，再权衡权衡，再比较比较，再考虑考虑，再观察观察，再看看，再想想，再等等……”

“你们华夏神性这么玩儿是吧？”

武侯一脸的无辜：“怎么？难道哪里有规定说入学考察还有时间限制的？诸位手里要是有少年在自己的主观能动下写的入学申请的话也大可以派神性过去考察啊。

别说考察几年，你们就是考察一百年吾等也绝对不会多说一句！别吃不着葡萄说硬说葡萄酸，也别自己有眼疾却给别人滴红药水，我作为中华神性代表最后一次警告你们，别玩儿火自焚。

虽说没有硬性规定，但我代表中华神性表态，一旦有神性为了一己私欲对少年出手，不管其余神性做何动作，但我中方为了人理安稳，为了华夏子民安稳，绝不会视而不见无所作为！”

说罢，作为会议主持方之一的武侯站起身，与此同时，会议的其余四方主持也互相对视了一眼，并同时点了点头。

都不是傻子，在现在这种情况下，维持最开始那并没有明说心照不宣的“规矩”才是最好的，维持微妙的平衡，全都不出手干预才是最正确的。

“吾等希腊神性，与华夏神性立场一致。”

“吾等罗马神性，与华夏神性立场一致。”

“吾等埃及神性，与华夏神性立场一致。”

“吾等北欧神性，与华夏神性立场一致。”

至此，

当然，也不是所有人都满意，就比如除了任会议主持的五方神话体系，以及凯尔特神话体系，苏美尔、巴比伦神话体系外的那些神话体系。

这些人嘴上说的那么好听，说的那么正气凛然，实际上暗地里已经跟那少年建立起了联系！

华夏神话就不说了，希腊神话中的美杜莎、美狄亚还有斯忒诺可不是摆设，罗马神话与埃及神话一块儿整了个串（埃迦路），北欧神性虽然没有复杂的男女关系，但据说欠了那少年一亿qp，也勉强算是有关系。甚至，那条猛犬虽然出自凯尔特神话，却也与北欧神话有着剪不断理还乱的联系，搞不好也是一条串。

好家伙，你们全都搭上线了然后就开始一起断别人的搭线机会了？

宁们这么玩就不觉得多少有些丧良心吗？

当然，也只是在心里抱怨抱怨而已，倒不是怕，主要是有所克制，担心一旦撕破脸皮就会出现所有人都不想看到的神话大混战。

那可不是开玩笑的，真打起来世界说没就没，人理说蹦就蹦，没有任何人能承担那样的后果。

另外，这些神性并没有准备就这么放弃，即便没胆量明着出手干预，但借着参与阻止人理烧却危机与简易建立或好或坏联系的心还是有的。