第二章 炼药师方鱼的天资(1 / 2)
或许有人会疑惑,这方鱼既是药剂师又是炼药师,那么什么是药剂师和炼药师呢?
炼药师和制药师都被称作药师,但二者有高下之分。
能制作药剂的叫药剂师或制药师;能制作丹药的叫炼药师;能制作灵丹的叫灵丹师。
药剂师是一个传承自远古时代的职业,彼时医药还是一家;后来随着医药学的发展,药从医中分出,成为单独一科。
医药虽是分开两科,但作为谋生的手段,医者又岂会不懂药,药师又怎能不懂医?
药剂分为九品,其中一至三品为初级药剂,四至六品为中级药剂,七至九品为高级药剂。
药剂师分为九品,其中一至三品称为初级药剂师,四至六品称为中级药剂师,七至九品称为高级药剂师。
药剂师的评判标准是稳定制出对应级别药剂,以及有一半的概率可以制出下一品级的药剂。比如对于一品药剂师来说,他们需要稳定制作出一品药剂,以及有一半的概率可以制出二品药剂。
丹药分为九品,分法与药剂相同。九品丹药以上为灵丹,灵丹也分为九品,只是没有了初级、中级、高级的说法。
炼药师与药剂师的的分级及评判标准的框架大致相同,只在细节上各有特色。
药剂和丹药,根据其中所含的有效成分可以分为下阶、中阶、上阶、上上阶和超阶。
对于药剂来说,一般认为,有效成分在一成以上即为有效药剂,有效成分在一成到两成为下阶,三成为中阶,四成为上阶,五成为上上阶,六成及以上为超阶。
对于丹药来说,有效成分在五成以下的被称为下阶丹药,其中两成以下的被称为垃圾丹药,这类丹药大概率含有有害成分,几乎没人使用。
有效成分在三成的丹药为下下阶,四成为下阶,五成和六成为中阶,七成为上阶,八成为上上阶,九成以上被称为超阶丹药或者完美丹药。
完美丹药的杂质已经少到可以忽略不计,但价格相对于同品级的中阶丹药要翻上十倍到数十倍。
因此,方鱼在丹道盛会大赛上炼制的那颗丹药,按照这个命名规则应该被称为“三品上阶反神丹”。
药剂之所以有效成分比例如此之低,主要在于它是制药,而丹药有效成分则高了很多,是因为炼制的过程中,剔除了许多杂质。
从此也能看出炼药师的重要和珍贵程度远高于药剂师。拿三合派举例,在巅峰时期,三合派有两位三品炼药师,五位二品炼药师和不超过五十位一品炼药师。
对新生活充满期待的方鱼越发想早些恢复身体,好逃出这个井。他望着井口的天空,此时已是傍晚,天色逐渐的暗了下来。
四肢的酸痛,五脏六腑的疲劳,让有四十年生活经验的方鱼知道刚才他一定是经历了大痛苦,这需要时间来恢复。
十一岁的方鱼现在是气感中期,已经可以做到对内气稳定的感应。
气感是修炼的第一阶段,这个阶段因为太过初级,只被简单分成了初、中、后三个阶段。划分规则也非常简单:能对内气有感应,就达到气感初期;能随时感应到内气,就到达气感中期;能感应到内气是从何而来、又去到何处,也就是感应到内气的运行路线,就达到了气感后期。
气感的下一个阶段是炼气,炼气期被分做炼气期初入、炼气初期、炼气中期、炼气后期、炼气巅峰以及炼气大圆满六个阶段。
修士进入炼气期的标志是能做到有意识引导下的周天循环。而整个炼气期的修炼,都是通过反复做周天循环,让内气、身体、身体各器官及经脉强大起来。
心动期是炼气期的下一个阶段,和炼气期一样被分为初入、初、中、后、巅峰、大圆满六个阶段。
在整个修炼生涯中,修士有很多心动的时刻。比如第一次感受到内气和它的运行轨迹,每一次突破境界等等,但为什么特别有一个叫心动的阶段呢?
首先是因为这个阶段是“气”从内敛到外放的转变过程,外放的“气”让修炼成果有了真正的用武之地,修士可以用“气”去影响外面的人或物,它不再只是其自身的锻炼。
因此,在炼气期的“气”被称作内气,心动期之后的“气”被称作真气。
其次是与神念的产生有关,这个阶段里,念头从人的神魂中剥离。神识可以被念头驱动,即所谓“心动实为神动,神随念动,是为心动”。
心动期的神念无法离开修士的身体,要做到脱体而出需要先天境界的修为。这个阶段神念最大的作用是内视,内视是对修士自身的探查,看到自己体内的五脏六腑,内气的运行等。
心动期的真气随着修炼,会表现出一些属性特征,比如水属性、火属性等等,大多数人表现出的是五行属性,也有人会表现出如风、雷、电、冰雪等特殊属性。
通过修为高深者的探查或将真气释放到测试仪器上,就可以检测出真气的属性,从而针对其特点,制定修炼方案,帮助修士更快的提升。
能不能外放和有没有明确的属性倾向,是内气与真气区别之处。
内气也叫内力,是存在人体内的气,它没有属性之分,或者说它是各种属性“气”的混合体。
内气人人都有,不论是否修炼,只是表现形式不一定是气的状态,所谓人体内的“精、气、津、液、血、脉,无非气之所化也”,就是说“气”是基础,它演化出了精、津、液、血等。
各种属性内气来自人的脏腑器官,脏腑器官负责产生各种属性的气,而气也滋养着各个脏腑器官以及身体的筋骨皮肉、经脉丹田。
因此,对一位修士来说,修为境界的基础在气,同样更在脏腑器官,即便可以通过特殊手段,如吸收外界灵气的方式,将“气”暂时提升到比较高的境界,但若脏腑器官的等级不够,这种修为境界便无法维持,经脉丹田条件不好,也无法承受。
“气”和内脏之间的关系要一直到元婴期才能有所改变,彼时由元婴负责对气的转化。
渡劫之前的的修士境界一共有十六个境界,其中前四个境界为后天阶段,后面十二个境界为先天阶段。
后天阶段有:气感、练气、心动、融合;
先天阶段有:筑基、玄照、开光、凝液、金丹、灵寂、成婴(元婴)、出窍、分神、合体、洞虚、大乘。
对应的“气”的境界可以分做:内气、真气、先天真气三个大阶段。
其中内气对应于气感期和炼气期;真气对应于心动期和融合期;先天真气对应整个先天阶段。当然,在先天阶段内先天真气又有了更详细的划分,但这划分都属于先天真气范畴。
内气的感应几乎人人都可以做到,因为除了自行体悟之外,还可以由他人将真气送入体内来帮助受助者感应内气。
极少数感应不到任何内气的人被称作绝脉者,绝脉者在人群中的占比很低,只有不到一成。停留在气感初期的人占总人口的四成多,这些人偶尔可以感应到内气的存在,但因为感应不稳定,无法通过内气修炼强身健体。
绝脉者和停留在气感初期者也被称作不可修炼的人。
余下的五成人中,气感中期占了六成、气感后期占了四成。停留在气感中后期的人虽然无法使用内气进行修炼,但通过对某些内气功法长期坚持不懈的锻炼,也能起到强身健体的效果。
气感后期的人中,约有一半的人可以跨过气感阶段,突破到炼气期。
这也就是说,全体人群中有一成的人完全无法修炼,也有一成的人可以突破到炼气期。
炼气期的修士中,约有一成可以突破到心动期。此外,还存在一些不经过炼气期,直接突破到心动期的人群,如修习浩然之气的大儒、专精某行的匠人等。他们的心动期,就只有神念修为达到了。这对于有特殊天赋,却气感不佳的人来说,是一条突破的捷径。
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