第二章 炼药师方鱼的天资（1 / 2）

或许有人会疑惑，这方鱼既是药剂师又是炼药师，那么什么是药剂师和炼药师呢？

炼药师和制药师都被称作药师，但二者有高下之分。

能制作药剂的叫药剂师或制药师；能制作丹药的叫炼药师；能制作灵丹的叫灵丹师。

药剂师是一个传承自远古时代的职业，彼时医药还是一家；后来随着医药学的发展，药从医中分出，成为单独一科。

医药虽是分开两科，但作为谋生的手段，医者又岂会不懂药，药师又怎能不懂医？

药剂分为九品，其中一至三品为初级药剂，四至六品为中级药剂，七至九品为高级药剂。

药剂师分为九品，其中一至三品称为初级药剂师，四至六品称为中级药剂师，七至九品称为高级药剂师。

药剂师的评判标准是稳定制出对应级别药剂，以及有一半的概率可以制出下一品级的药剂。比如对于一品药剂师来说，他们需要稳定制作出一品药剂，以及有一半的概率可以制出二品药剂。

丹药分为九品，分法与药剂相同。九品丹药以上为灵丹，灵丹也分为九品，只是没有了初级、中级、高级的说法。

炼药师与药剂师的的分级及评判标准的框架大致相同，只在细节上各有特色。

药剂和丹药，根据其中所含的有效成分可以分为下阶、中阶、上阶、上上阶和超阶。

对于药剂来说，一般认为，有效成分在一成以上即为有效药剂，有效成分在一成到两成为下阶，三成为中阶，四成为上阶，五成为上上阶，六成及以上为超阶。

对于丹药来说，有效成分在五成以下的被称为下阶丹药，其中两成以下的被称为垃圾丹药，这类丹药大概率含有有害成分，几乎没人使用。

有效成分在三成的丹药为下下阶，四成为下阶，五成和六成为中阶，七成为上阶，八成为上上阶，九成以上被称为超阶丹药或者完美丹药。

完美丹药的杂质已经少到可以忽略不计，但价格相对于同品级的中阶丹药要翻上十倍到数十倍。

因此，方鱼在丹道盛会大赛上炼制的那颗丹药，按照这个命名规则应该被称为“三品上阶反神丹”。

药剂之所以有效成分比例如此之低，主要在于它是制药，而丹药有效成分则高了很多，是因为炼制的过程中，剔除了许多杂质。

从此也能看出炼药师的重要和珍贵程度远高于药剂师。拿三合派举例，在巅峰时期，三合派有两位三品炼药师，五位二品炼药师和不超过五十位一品炼药师。

对新生活充满期待的方鱼越发想早些恢复身体，好逃出这个井。他望着井口的天空，此时已是傍晚，天色逐渐的暗了下来。

四肢的酸痛，五脏六腑的疲劳，让有四十年生活经验的方鱼知道刚才他一定是经历了大痛苦，这需要时间来恢复。

十一岁的方鱼现在是气感中期，已经可以做到对内气稳定的感应。

气感是修炼的第一阶段，这个阶段因为太过初级，只被简单分成了初、中、后三个阶段。划分规则也非常简单：能对内气有感应，就达到气感初期；能随时感应到内气，就到达气感中期；能感应到内气是从何而来、又去到何处，也就是感应到内气的运行路线，就达到了气感后期。

气感的下一个阶段是炼气，炼气期被分做炼气期初入、炼气初期、炼气中期、炼气后期、炼气巅峰以及炼气大圆满六个阶段。

修士进入炼气期的标志是能做到有意识引导下的周天循环。而整个炼气期的修炼，都是通过反复做周天循环，让内气、身体、身体各器官及经脉强大起来。

心动期是炼气期的下一个阶段，和炼气期一样被分为初入、初、中、后、巅峰、大圆满六个阶段。

在整个修炼生涯中，修士有很多心动的时刻。比如第一次感受到内气和它的运行轨迹，每一次突破境界等等，但为什么特别有一个叫心动的阶段呢？

首先是因为这个阶段是“气”从内敛到外放的转变过程，外放的“气”让修炼成果有了真正的用武之地，修士可以用“气”去影响外面的人或物，它不再只是其自身的锻炼。

因此，在炼气期的“气”被称作内气，心动期之后的“气”被称作真气。

其次是与神念的产生有关，这个阶段里，念头从人的神魂中剥离。神识可以被念头驱动，即所谓“心动实为神动，神随念动，是为心动”。

心动期的神念无法离开修士的身体，要做到脱体而出需要先天境界的修为。这个阶段神念最大的作用是内视，内视是对修士自身的探查，看到自己体内的五脏六腑，内气的运行等。

心动期的真气随着修炼，会表现出一些属性特征，比如水属性、火属性等等，大多数人表现出的是五行属性，也有人会表现出如风、雷、电、冰雪等特殊属性。

通过修为高深者的探查或将真气释放到测试仪器上，就可以检测出真气的属性，从而针对其特点，制定修炼方案，帮助修士更快的提升。

能不能外放和有没有明确的属性倾向，是内气与真气区别之处。

内气也叫内力，是存在人体内的气，它没有属性之分，或者说它是各种属性“气”的混合体。

内气人人都有，不论是否修炼，只是表现形式不一定是气的状态，所谓人体内的“精、气、津、液、血、脉，无非气之所化也”，就是说“气”是基础，它演化出了精、津、液、血等。

各种属性内气来自人的脏腑器官，脏腑器官负责产生各种属性的气，而气也滋养着各个脏腑器官以及身体的筋骨皮肉、经脉丹田。

因此，对一位修士来说，修为境界的基础在气，同样更在脏腑器官，即便可以通过特殊手段，如吸收外界灵气的方式，将“气”暂时提升到比较高的境界，但若脏腑器官的等级不够，这种修为境界便无法维持，经脉丹田条件不好，也无法承受。

“气”和内脏之间的关系要一直到元婴期才能有所改变，彼时由元婴负责对气的转化。

渡劫之前的的修士境界一共有十六个境界，其中前四个境界为后天阶段，后面十二个境界为先天阶段。

后天阶段有：气感、练气、心动、融合；

先天阶段有：筑基、玄照、开光、凝液、金丹、灵寂、成婴（元婴）、出窍、分神、合体、洞虚、大乘。

对应的“气”的境界可以分做：内气、真气、先天真气三个大阶段。

其中内气对应于气感期和炼气期；真气对应于心动期和融合期；先天真气对应整个先天阶段。当然，在先天阶段内先天真气又有了更详细的划分，但这划分都属于先天真气范畴。

内气的感应几乎人人都可以做到，因为除了自行体悟之外，还可以由他人将真气送入体内来帮助受助者感应内气。

极少数感应不到任何内气的人被称作绝脉者，绝脉者在人群中的占比很低，只有不到一成。停留在气感初期的人占总人口的四成多，这些人偶尔可以感应到内气的存在，但因为感应不稳定，无法通过内气修炼强身健体。

绝脉者和停留在气感初期者也被称作不可修炼的人。

余下的五成人中，气感中期占了六成、气感后期占了四成。停留在气感中后期的人虽然无法使用内气进行修炼，但通过对某些内气功法长期坚持不懈的锻炼，也能起到强身健体的效果。

气感后期的人中，约有一半的人可以跨过气感阶段，突破到炼气期。

这也就是说，全体人群中有一成的人完全无法修炼，也有一成的人可以突破到炼气期。

炼气期的修士中，约有一成可以突破到心动期。此外，还存在一些不经过炼气期，直接突破到心动期的人群，如修习浩然之气的大儒、专精某行的匠人等。他们的心动期，就只有神念修为达到了。这对于有特殊天赋，却气感不佳的人来说，是一条突破的捷径。