第一百七十六章 殿试题是敲门砖(1 / 2)
这一根刺,要命。
西夏天授礼法延祚四年(1041年),张元怂恿并辅助李元昊进军宋朝,好水川之战爆发,宋军阵亡多达一万余人。
看着满是宋军尸体的好水川,张元得意地写下了“夏竦何曾耸,韩琦未足奇。满川龙虎辇,犹自说兵机”的诗句,对宋廷朝臣满是讥讽。
可以想象的出,当时的张元是愤怒至极致的发泄,他应该咬牙切齿,默默说过:我一定要覆灭宋朝,让你们知道,当初殿试屡次筛下我是多大的错误!
有了张元这个“榜样”,宋廷殿试中那些淘汰的人,也明白了一个朴素的道理:
此处不留爷,自有留爷处。
你们筛吧,筛下来,我们就去西夏,人家那边也在招人,工资也高。
忠诚?
对你们宋廷的忠诚,换来的就是一次次黜落!
生命有限,运气不好,三四十年,运气好,五六十年,殿试淘汰一次,那就意味着三年白过了,人生几个三年能被你们耽误着?
不干了,走人。
宋朝的人也不是傻子,看着一个个人跑,还都有偷渡边界线的本领,加上这些跑的人心里阴暗,报复欲极强,以灭宋为余生志向。
长期以往,这如何了得?
于是在嘉佑二年(1057年),宋仁宗亲自主持殿试,对所有人和颜悦色地说:
“你们放轻松,慢慢考试,不要有压力,哪怕你不会答题,我也认为你是个人才,也就走个过场,等结束了,都留下来做官啊。”
殿试不罢黜一人,便是从这一年开始的,之后形成惯例,南宋、元、明、清,基本上都照搬了这一套。
所以,胡靖等人可以意气风发,心情舒畅,无需有半点担忧。
虽然杨荣不想去喝酒,但架不住胡靖、李贯的推搡,就连杨溥也被拉着一起去了秦淮河的问红阁。
武英殿。
方孝孺将金幼孜的试卷读完,交给了一旁的双喜,又拿出了一卷,道:“皇上,这一卷乃为会试
“读来。”
朱允炆低头审阅着王艮、胡靖、金幼孜的文章。
方孝孺清了清嗓子,抑扬顿挫地读着:“佐霸者有辅世之功,圣人所以取之也……以管仲正天下之功,而夫子称之,其亦不没人善之意欤?自今观之,春秋之时何时也……”
“虑王室之衰也,于是乎有葵丘之会焉,誓之以五命之严,申之以载书之信,而以下陵上者,始知所惧矣;虑夷狄之横也,于是乎有召陵之师焉,连八国之援以摧其锋,许屈完之盟以怀其德,而以裔谋夏者,始知所警矣……”
“是管仲正天下之功如此。 身系天下之重,故北面请囚而不以为耻辱;心存天下之图,故忘君事雠而不以为嫌。子贡何议其未仁耶……”
朱允炆抬起头,看着方孝孺,这一篇文章,对于“一匡天下”作出了极好的解释,在给管仲正名的同时,也没有逃避管仲的错误。
辩证看待问题,这是杨荣的智慧。
“皇上,这一卷乃为会试
方孝孺读罢,想要继续说下去。
朱允炆摆了摆手,道:“无需读了。方爱卿,殿试策问,以何为题为上?”
方孝孺放归试卷,道:“此事全凭皇上定夺。”
朱允炆摇了摇头,道:“这是朕首次主持殿试,经验难免不足,爱卿可直言,也好让朕思虑一二,如何定题。”
方孝孺看着虚心请教的朱允炆,脸上不由带了几分笑意,道:“皇上,依洪武三年令,殿试仅出一道时务策,引贡士惟务直述,行文千字以上。至于内容,则有些宽泛。”
“凡性命道德之奥,教化风俗之机,纲维之张弛,礼文之因革,人才之进退,吏治之得失,以及兵戎、田赋、刑名、水利之类,凡国家之大体,当时之急务,上所当闻,下所当为者,皆可立意为策。”
朱允炆皱了皱眉,这个考试范围有些宽了。
多个选项,一个选择。
殿试,又名御试、廷试、亲试、殿前试,是皇帝亲自在殿廷内主持的考试。
考试题为时务策。
如果有人想要研究一个王朝的国家政策与施政走向,那一个很好的研究工具,便是时务策。
时务策的关键,不止于策本身,还在于“时务”二字。
如洪武四年,朱元璋主持殿试,出的题是“敬天勤民,明伦厚俗”,那这些学子一定要记住了,但凡是以后当了官,上奏折什么的,只要是符合“敬天勤民,明伦厚俗”的,那恭喜你,老朱会欣赏你。
若是你非没事找抽,议论下“李某某有功不应该杀”,那老朱会送你找李某某去。
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