第二百八十一章 麋鹿献祭（2 / 2）

“那不是黑米，那是一只麋鹿。”我说，“是用来献祭的。”

我们小心翼翼走上去，那只麋鹿刚刚死掉，脖子上的血迹还没有干。

它是呈跪拜状的，它的脑袋就朝着棺材脑袋，这是一种特殊的献祭方式，我们老家那个地方叫“头愿”，是什么头就是什么愿，比如说牛头愿、猪头愿，就是在神灵面前许下愿望显灵之后，就要用这些东西去拜祭，如果忘记，就要用人头来还。

现在有两种情况，一是有人在我们离开之后进来过，而且才刚刚离开。二是黑米也不见了。

那个人

不是从我们这条通道进来的，因为我刚才离开的时候，在这条通道做了记号。当然也不排除他在我们来之前就带着麋鹿来到了这里，等我们走了之后才杀了麋鹿献祭。

空气中顿时散发出一股不安的味道，我想起一直尾随我们的眼睛。古川也想到了这一点，他说，一直在跟踪我们的那个东西，是不是它？

他说，他曾经听肖老师说过一个案例。某些野兽非常灵敏，被人类用来“通灵”。

比如说刚才那一只麋鹿就充当了这个角色，他一直在跟踪我们，听我们说话，监视我们的行动，当他的信息量达到一定程度的时候，就会被用来献祭，将我们的信息传递给想要得到这信息的人，麋鹿在我们同对方之间，充当了一个带信的角色。

但麋鹿不可能是自己把自己给杀了，它脖子上的那个伤口明显是猎人的尖刀导致的。

看它跪拜的样子以及身体的姿势，这是一刀封喉，它并没有多少痛苦就死了。

深山里的猎人手法非常老练，心狠手辣，让人防不胜防。

我发现麋鹿的鲜血确实飞溅在了棺材的身上，这两者之间已经完成了通灵的过程。

“顾平生！你快看。”古川叫道。

随着电筒光的照

射，我看见石壁上的一行字。

这行字是用血写成的，字迹很潦草，就像一个连小学也没有念完的人写成的。

“大白果树下熟人。”

这是什么意思？

古川读了两遍，说这个熟人两个字就是错字吧？对方是要我们去赎人。

我恍然大悟。

这个村有很多白果树，现在差不多都掉了叶子，地上铺着厚厚的一层，要是心情好的话，这风景还挺好看。

他写着大白果树，又不说具体的地方，那我们就只能找村里最大的白果树了。

我打开手机，看黑米之前航拍的照片，很快就找到了一棵大白果树，也就是这个村最大的一棵白果树。

从照片中看，这棵白果树的叶子还有一半挂在树上，一半掉在地里，像铺了一层金黄色的地毯。从图片中看这棵白果树足足要五个人才能围住，应该是上百年了。

“你看，这棵白果树与祠堂以及村里的聚居点都处在同一条线上。以聚居点为中心，白果树与祠堂是对称的。”古川说，“这就是什么风水？哎，我俩整不懂，只有找到黑米她们再说。”

“黑米和兰豆，是不是都在他们手上？”我说，“这个人写错字不说，也不说到底有几个人，真是让人头疼。”