第564章 “敦煌文化”引热议（1 / 2）

第564章“敦煌文化”引热议。

今天是普通的一天。

正常的上班，正常的上学，正常的摸鱼溜号。

当然，也正常的在拉屎的时候顺便刷刷短视频，将压力交给志窗。

每个人感兴趣的方向不一样，智能推送的内容自然也不一样，如果有些不是感兴趣的视频类别出现，很有可能是因为视频的热度逐渐出圈，开始有神秘力量进行加速推广。

原本在s圈就很出名的某位华清美女学霸，所推出的新作开始引起了C圈不小的轰动。

敦煌飞天！

s壁画上菩萨的，在C圈其实不至于是多么新奇的想法，毕竟C圈什么大神都有，指不定什么网络热梗或者有标志性的人物就会被s。

但能将壁画s的如此之美，并且在美术与视频剪辑中，运用些许背景特效，将壁画上的敦煌飞天s的如此之像的，那是真的少见。

这一下子便给了粉丝们巨大的惊喜。

记不记住不知道，但绝对不能说没有用的。

“在佛教传入华夏中原后，开始与道教融合，逐渐本土化，于是，佛教中的天女与华夏文化中的仙女形象，佛教的飞天，道教的飞仙，在艺术形象上开始融合。”

博主突然眨眨眼睛，微微一笑。

天，真的好像壁画上的仙女活过来了。

“大家还记不记得之前特别火的，霖哥在bbc提过一次的那个带翅膀的羽人像？西方学者以他们的傲慢将其认为是源自于丘比特或者天使，但实际上，这样的像，更像是华夏本土对羽化仙人的一种想象。”

这也太精致了，真是绝了！

“飞天这一词本是佛家语言，最早诞生于古阿三，指的是佛国中的紧那罗与乾闼婆，相传，乾闼婆飞来飞去，献花供宝，而紧那罗则静坐云霄，奏乐歌舞，后来，两者混合，成为了一种飞天的形象。”

粉丝们当真是感到十分惊艳。

以及下期作品的介绍。

“而在华夏文明中，早在战国，甚至更早的时候，便也有着飞仙这样的说法，多出现于墓葬，希望墓主人灵魂能够羽化升天，便有了飞升的羽人形象。”

而就在这种有意无意的科普之下。

旋即，随便点进主页，便能看到一同发布的另一个视频。

随口这么一提，看起来就像是简单的引用近期的热点话题。

短暂的科普一下后。

“于是呢，在西域文化与中原文化的共同孕育下，便形成了华夏敦煌独特的文化复合体形象敦煌石窟的飞神，也就是咱们常说的敦煌飞天。”

另一个视频，是博主正在科普“敦煌飞天”。

便是一些拍摄时期的彩蛋，搞笑花絮。

原本以为之前姐姐s的精绝女王就是巅峰了，没想到还有一手！

啊啊啊！姐姐真好看！

正经的文化科普开始以一种正确的视角进入到粉丝们的脑中。

说到这里。

更加引起粉丝们的讨论。

热度开始不断的攀升，并且逐渐开始出圈。

在整件事情的背后。

有一双眼睛正在一直观察着事情的发展。

李景霖坐在办公室里，很认真的在思考着一些后续有可能发生的问题。

以及推广时有可能会存在的各种影响。

敦煌文化是华夏的奇迹，也是世界的奇迹，但敦煌文化中，佛学文化占比相当厚重。

实际上。

想起佛教。

网友们都知道，是起源于阿三。

而网上也或多或少存在着扬道灭佛的趋势。

但实际上，华夏的佛，与阿三的佛，早已不是一個东西了。

况且，古印度的佛，与其说是从现在阿三地理位置传过来的

不如说是尼泊尔，巴铁，以及现今阿三的一部分所构成。

&t;divtentadv>并且，在长久的佛道之争中，也进行了相当程度的融合，华夏的佛教，早已刻上了相当厚重的道家元素与思想。