第246章 筑基秘术（2 / 2）

两者的结果便是前者修得功体，后者凝神通，聚法相。神通法相便是自我大道的体现，功体则是天地大道的一种体现，在成仙之前，甚至功体更有用一些，但对超脱成仙却是一种极大的阻碍。

宗门中那些地灵根的弟子们也是因为天生道体，欲要成仙，难度更大，不得不呆在各位地仙长老身旁，借其得道之力压制天生道体，进而争取凝聚自身法相。

李鸿升现在所能翻看的唯一一本筑基秘术，乃是初代祖师水云天所创的也是世界上第一本筑基秘术——《大五行生克万化经》。

纵使是李鸿升浅薄的知识，也能看出此法之精妙和博大精深，此法乃是云水天宫一切筑基秘术之始，也是一切筑基秘术的终点。

此法以五行相生为养，五行相克为炼，先由自身资质最好的灵根属性开始，以五行相生的顺序修持一遍，壮大体内的五行之力，然后再以五行相克的顺序修持一遍，打磨体内的五行之力。

如此，一生一克之下，既壮大了量，又提高了质，五行乃是云水天宫划分世界万物属性的一种观念，五行俱修便是全面提高增强自身。

而此法是没有上限的，一生一克称为一转，再重复一遍便是二转，虽然每次多上一转就会更费时费力，但效果几乎没有多少衰减。

修炼到三转以上，自身根基稳固后便可以多修一门筑基秘术，六转之后便可以再修一门，之后每三转都可以多修一门。

其“万化”之意便在于五行囊括几乎全部，绝大部分的筑基秘术都可以作为分支，融入此法，以此法来协调统筹诸多筑基秘术，保证根基完善。

李鸿升的打算便是如此，若是以一身武道为材料，以筑基秘术将其化作养分供养自身，凝聚出一个神通种子，或许是仙武合一的一种有效思路？

《大五行生克万化经》是必须启灵之后才能修炼，因为此法需要大量灵气作为五行相生的养分，但筑基秘术并非全都需要灵气。

筑基秘术的思路核心是吸收各种事物作为养分，来壮大自身，结出神通种子乃至凝聚出法相雏形，理论上万物皆可用来筑造根基，武道修为也是一样。

大部分筑基秘术都可以划分为两类，一种是外炼内养，一种是外养内炼，一般都讲究养炼结合，二者缺一不可。

其中外炼内养，讲的是以法力为养分，寻找特殊环境或者外在刺激来磨练纯化根基，此法往往是根基壮大到一定程度后才会开始习练。

外养内炼则是以外在的天地灵物、特殊形式的灵气等外物作为养分，以自身法力来磨去这些外物带来的外在印记，缓缓吸收为真正属于自己的力量。

大部分的筑基秘术都存在理论上限，即某种外在刺激或者某种外物都已经彻底无效后，这门筑基秘术便算是练到头了。

现在李鸿升就打算以外养内炼的思路，来创建一门以内力为养分的筑基秘术，先推进定灵进度再说。