第550章红花社?你确定不是红花会?(1 / 2)
文人结社,自古就有,最早出现在中晚唐,不过在那之前其实就有,只不过说法不一样而已。
比如百家争鸣,一个道理。
但到了大魏朝,因为社会经济的发展,能够读得起书的人越来越多,文化人自然也就越来越多了。
每个人都有思想,朝廷又不搞文字狱,很多类型的结社就如雨后春笋一般冒了出来。
比如他徐鹤,也是参加了两三个社的社牛。
平日里吃个饭,聚在一起写写诗,文人嘛,天天闷在家里搞创作怎么行?
怎么都要出来装一装的。
但徐鹤明显感觉到,师伯和老师的结社不可能这么简单。
“所以,师伯,你们是什么社?”
“社名红!”
徐鹤:“……”
起个什么名字不好,红社,不知道的还以为是反清复明的红会呢?
请问社长是不是以为名叫陈家洛的先生?
“红社得名来自创立该社的社首吴阁老!”
“什么?”徐鹤连忙叫住师伯,“吴兴邦?吴阁老?”
谢鲲点了点头道:“陆象山之后,心学到了本朝,先传白沙先生,后传甘泉先生,之后甘泉先生拜在白沙先生门下,成为白沙先生的衣钵传人,至正三年,时任翰林院编修、侍读学士的甘泉先生出任南京国子监祭酒!”
“就在那时,吴阁老拜在甘泉先生门下,成为一名心学门人!”
徐鹤听完后脑袋有点疼。
一会儿白沙先生,一会儿甘泉先生,这到底谁是谁啊?
“白沙先生姓陈,名献章,字公甫,广州新会人!”
徐鹤听到这个名字顿时了然。
陈献章他还是知道的,历史上号称【圣代真儒】、【圣道南宗】、【岭南一人】的儒学大宗师。
岭南地区到现在为止,唯一从祀孔庙的大儒。
徐鹤之前只知道这位是另一个时空中明代性灵诗派的开创者,没想到,这位竟然是大魏朝的心学奠基人?
其实徐鹤不知道的是,在这个时空中,儒学的传承也跟历史上一样,陈献章在明朝时提出【学贵知疑】教育理论,强调【提出问题】之于学习与成长的重要意义,逐渐形成岭南学派。
他所倡导的白沙心学,打破程朱理学沉闷和僵化的模式,开启明代心学先河,成为宋明理学史上是一个承前启后、转变风气的关键人物。
“至于甘泉先生,名叫湛若水……”
谢鲲的话还没讲完,徐鹤惊呼:“湛若水?”
谢鲲愕然道:“你也听说过湛师的名字?”
这……
何止是听过啊。
湛若水跟王阳明是同一个时代的人,时人称他和王阳明的心学理论并称为“王湛之学”!
但其实,王阳明的很多理论来源其实都跟湛若水有关。
↑返回顶部↑