第一千七百零八章 鬼火的价值（1 / 2）

楚阳并没有速战速决，也没有暴露自身的真实修为。

他没有强行将马面的虚影击杀，因为他觉得神仙级别的近战武技，很值得他观摩学习一番。

或许那些低级鬼修根本看不出这些神仙武技的门道，只会觉得马面虚影的大钢叉耍的十分的威武。

但是在楚阳的眼中，马面虚影的武技之中，可以借鉴的东西还是有很多的。

自从到了阴间界之后，楚阳为了不暴露自己的真实实力，战斗中主要都是使用武技压制对手。

比如说人类世界的柔术和擒拿，就被他拿来对付过白凯歌，效果好的出奇。

这个结果让楚阳对武技突然产生了很大的兴趣。

他发现武技对修士的战力提升作用也不小，只不过大多数人类修士已经习惯用法术技能对战，所以对武技有些忽视，不会在武技修行上面浪费太多的时间。

但法术技能也不是万能的，楚阳以前就碰到很多次这样的情况，修为比较相近的一些对手，击败对手容易，击杀和制服对手很难。

因为他们基本都是用的法术法宝，进行远程交战。

即使是近战，也没有发挥出武技的真正作用。

武技的真正作用，就是近身缠斗，将敌人逼的手忙脚乱，无法施法，无法动用法宝，甚至都无法脱身逃命。

这才是近战武技真正该有的价值。

像牛头马面这样的阴神，基本就是靠的近战武技战斗，很少会动用其他的法术法宝。

所以地府里大多数鬼修都非常喜欢采用近战的手段，战斗方式比人类修士要凶残的多。

按说人类修士也应该见识过武技的强大作用，比如说孙悟空那个杀神，基本就是靠一条棒子打过来的，并且那些妖魔鬼怪很难在他手下逃脱一死。

可惜大多数人类修士还是没有看明白这个道理，居然把武技修炼忽略了。

楚阳既然来到了地府，自然就不能忽略了武技的作用。

现在他能和马面的虚影交手切磋，就是一个很好的学习机会，他肯定不能轻易放过。

马面的这一手钢叉出神入化，楚阳都不禁和它打的有些入迷。

要不是楚阳的修为和神识实在强大，这样分心的战斗方式，恐怕早就被马面的虚影给叉死了。

这套叉法虽然凶猛，但楚阳却从其中看出了一丝佛家的身影。

难道还真是天下武功出少林？

楚阳为自己的想法感到有些好笑，俗世里的那些东西，和神话传说中完全是两码事。

据说马面的形象最早来自于佛教，乃是观音菩萨的化身，因此《景德传灯录》有言：“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。”

这个来头有点恐怖，可以说是大的吓人，甚至大的不合理。

所以楚阳觉得这应该只是民间误传，真正的牛头马面应该另有其人。

据《铁城泥犁经》所说，牛头原名应该叫做阿傍，或者阿防。

于世间为人时，不孝父母，死后为鬼卒，牛头人身。

而马面又叫马头罗刹，罗刹是恶鬼，所以马面也就是马头鬼。

他的本名已经无法查证，有一说为马明罗。

而且还有性别，这个他应该是她。