第667章 冉求被逐出门墙?(1 / 2)
孔子看着冉求灰溜溜离开,想想自己对冉求确实也有点过分,毕竟人家只是一个季氏家臣,不用说其家主季孙肥乃鲁国执政上卿,哪怕就是叔氏、孟氏这样的卿大夫宗主,其作出的决定,哪里是一介家臣所能改变的?
孔子喟然长叹,他只是替冉求感到可惜,认为冉求满腹才华,却委身为季氏家臣,替季氏出谋划策,着实不该。
要知道,季氏所为,基本就是窃国巨贼的节奏了。
孔子细忖一番,他决定找个时候,好好与冉求谈一谈。不管如何,冉求至少是自己最得意的弟子之一,虽说是季氏家臣,但仲由、端木赐等人,谁不曾季氏家臣?
甚至自己年轻时,也是季氏家臣,而且也正是季氏家族,给了自己施展才华的机会。
孔子摇了摇头,轻叹不已。算了吧,算了吧,还是好好去整理《诗》吧。
只是孔子不知道,这一次自己严厉批评冉求的话,被后世的人们列为经典中的战斗机,甚至成为学生高中重点文言文教材篇目!
突然想起那个时候读这篇古文,根本不知道在读什么,只是单纯地去背诵,记住那些枯燥的翻译解释。
一切,仅仅是为了考试而已。
但将这段历史给整理出来,会令人惊喜:这里面蕴含了多少历史文化信息?
至于那些名句,如‘陈力就列,不能者止’,‘虎兕出于柙,龟玉毁于椟’,‘不患寡而患不均,不患贫而患不安’,‘既来之,则安之’等,此时读来,竟然那么有滋味!
对了,这里,孔子提到了周任,值得我们讲一讲。
据说,周任是大周王朝一位贤良大夫,他正直无私,主张除恶务尽,被视为古之良吏。
在春秋不少史料中,有“周任言”的记载,如这一次,孔子就引用了周任之言,“陈力就列,不能者止”。除此之外,还有“为政者,不赏私劳,不罚私怨”、“为国家者,见恶如农夫之务去草焉”等名言。
注意,这是很罕见的!因为直接点出了引用人的名字。
我们经常可见,如“我曾听说”这样意味的话,或者如“君子曰”、“古人云”之类的话,但很少有“周任言”。
查了不少资料,未见大周王朝有一个叫周任的大夫!姓什么?氏周名任?担任何职?是哪位周天子时代的大夫?
统统滴不知道!
所以,窃以为,此周任大夫,就如同史料常见的那些古人、君子是同类人,虚拟的一类人!
所以,最合适的解释就是,古时将那些贤良臣子,统称为“周任”。
周姓的朋友,恭喜啦啊。
冉求将孔子的意见向季孙肥作了汇报,季孙肥终于出离愤怒了:早知你孔老二这样不知好歹,老子就不召你回鲁国了。
不过,咨询是一回事,出兵颛臾又是一回事。季孙肥再次没有理睬孔子的意见,将颛臾收归到自己的季氏家族门下,是符合季氏家族利益的。
就这样,季氏出兵了,领兵的当然仍旧是文武双全的冉求。
当然,冉求为统帅的季家军,很快就进入颛臾,对盘踞在蒙山的盗匪实行了外科手术式的清剿后,顺手就将颛臾国收归到了季氏地盘。
当然,这是后来的事,此时的季孙肥冲着冉求发了一通脾气,最后沉着脸问冉求:“孔仲尼到底是怎么一个人?”
冉求可谓是风箱里的老鼠两头受着气,但听季孙肥言语有对孔子不敬之意,立即庄重道:“古往今来,难得之大贤才。”
这是冉求第二次向季孙肥介绍孔子了,早在冉求率军击溃来犯齐军时,季孙肥感佩冉求的军事才能,问学于何人,冉求说皆由孔子所传授。
当时季孙肥就问过孔子是怎么一个人,冉求就说,孔子这样的人,如果你季孙大人启用他,一定会大大提升你季孙大人的名气。如果没有机会启用孔子,那无论是在百姓面前,还是在神灵面前,赞扬孔子绝对不会留下遗憾。
而现在,季孙肥明知冉求连续代表自己向孔子咨询国事,结果孔子非但都不支持,反而严厉批评冉求。
于是,季孙肥认为,这个时候你冉求难道还会对孔子保持恭敬态度?
但结果是意外的,冉求虽然很郁闷,但对孔子一如既往地尊敬。
孔老二啊孔老二,给你脸你不要脸,那就让给吃大瘪吧。
季孙肥阴沉着脸,将给予孔子封赏的诏令给扔到了火炉里。
冉求非赏难过,一直跟着他的樊迟也很难过。
让冉求更难过的事很快就要来了,接下来这一次,居然发展到让孔子向世界宣布要将自己逐出门墙!
这一次,就是季孙肥祭祀泰山的事,彻底惹恼了孔子!
这两年来,鲁国貌似抖了起来,而且抖得有点厉害的样子。不,准确地讲,应该说是季孙肥抖得有些厉害。
鲁国,是季孙肥为执政上卿的鲁国,是季氏家族的鲁国,而鲁国这两年日子过得非赏舒坦。
什么果断出兵灭了邾国,抓住机会与吴国搭上关系,强势出兵击退来犯齐军。
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