第五十章 德里苏丹国（1 / 2）

第五十章德里苏丹国

只是云南与中亚地区相距太远，很多事情都是耳耳相传。赵忠没有听说过，至于李鹤也没有人手派到西洋。

如果是一般人，就会下意思忽略掉这个信息。

但是赵忠本质上，并不是商人。

他敏锐的感觉到其中可利用的信心。

一边表示对北方佛敌，深恶痛绝。对佛教圣地被毁，感到十分痛惜。一边小心翼翼的将德里苏丹国，以及这位苏丹卡尔基的生平一一给套了出来。

德里苏丹国这就要说阿拉伯帝国。

中国对阿拉伯帝国，分为白衣大食，与黑衣大食。

白衣大食为黑衣大食所灭，黑衣大食立国之初，就与唐朝有怛罗斯之战。雄踞中亚，国力极盛。后世阿拉伯国家，大部分都在黑衣大食统治之下。

只是天下没有不灭的王朝。

黑衣大食是被忽必烈的四弟，伊儿汗旭烈兀所灭。

但其实，黑衣大食最后两三百年，黑衣大食的哈里发已经如汉献帝一般，被各地诸侯所控制。完全没有自主权了。

而有一方诸侯占据波斯之地，雄踞东方，派出自己的部下东征，打到德里。设立了总督。但是好景不长，花子模国崛起，打下了波斯，成为一方大国，野心勃勃想要问鼎巴格达。而原本德里总督，回头一看，自己上面没有人了。如是，德里总督就称苏丹了。

这就是德里苏丹国的来历。

后来的事情，大家都知道。

花子模国自持国力强大，轻视蒙古。引得蒙古西征。灭国。而花子模国的覆灭之后，他们的领地，他在南方的领地，又被各诸侯瓜分了。

等到蒙哥时期，旭烈兀再次西征，一年定波斯，灭了山中老人一脉，两年破巴格达，屠城。

分兵攻叙利亚，即将饮马地中海。

结果蒙哥死于钓鱼城。

为了蒙哥死后的继承权，忽必烈与阿里不哥刀兵相见。旭烈兀回军，派一部镇守叙利亚，后为阿拉伯人歼灭。

忽必烈拿下阿里不哥之后，就是海都崛起。旭烈兀的心思也很难猜。一方面他支持忽必烈。旭烈兀一直尊元朝为正统。每年派人去大都觐见。从这个角度来看，伊儿汗国说是元朝的毫无问题。

但另外一方面，旭烈兀也有自己的想法。

他作为拖雷的儿子，难道不应该有一个汗国吗？

他带来西征的军队，并不是他自己的私兵，是蒙哥派给他的。但是此刻蒙哥死了。他最要做的，并不是回中原，而是将这支军队彻底纳为己有。

忽必烈对这一件事情表现很大度。

或许是兄弟两人的妥协之一。

于是，旭烈兀就在中亚立功，版图有后世伊朗，阿富汗等地区。

旭烈兀并非没有想过，继续西征，将阿拉伯给灭掉。但是已经不能了。

原因很简单，之前旭烈兀西征，那是整个蒙古帝国的西征，他仅仅是一路主帅，他被后有整个蒙古帝国作为支撑。中原的物资，蒙古战士，战马等等。

而现在旭烈兀西征，就是伊儿汗国的扩张行动了。

所以，旭烈兀与阿拉伯很多国家，反复征战。但进展并不算大。其中就保留了印度北部。占据后世巴基斯坦地区，新德里，乃至恒河流域的德里苏丹国。

现在旭烈兀已经死了。伊儿汗是他的儿子阿八哈。

而且蒙古内部，也出现了重大问题，或许可以说海都之乱的延续。

海都与术赤一脉，也就是成吉思汗长子一脉结盟。钦察汗国支持海都，伊儿汗国支持忽必烈。双方在旭烈兀在的时候，就已经兵戎相见了。伊儿汗国因为蒙古内部问题，不能专心于对付阿拉伯各国。

但是双方的血仇，已经结下来了。

德里苏丹国就是其一。

德里苏丹国而今的苏丹更是篡位登基的，当然了，在阿拉伯世界中，这种事情，根本不算什么。

而伊斯兰教中，将征服异教徒，视为天功，是取悦真主的行为。

卡尔基的行为，也就可想而知了。

越是能将伊斯兰传播到更多地方，真主就越高兴。而真主越高兴，他的位置就越稳固了。

赵忠想明这些后。

回到船上，看着海浪沉思了一会儿，忽然说道：“不卖了。将其他糖全部留下来，我们去德里苏丹国。”

“做笔大生意。”

可见李辅叔总就是错付了。

赵忠此刻心中燃起了熊熊烈火。

“赚一些钱算什么事情？一旦与德里苏丹国搭上关系，达成联盟。那就是一件大好事了。”

蒲家虽然厉害，但本质上，蒲家在阿拉伯世界的地位，能与这样一方霸主相比吗？

蒲家不过能让自己的阿拉伯同胞赚到钱而已。

阿拉伯人是最重视商业的。

这也与阿拉伯地方多沙漠，农业并不发达，很多时候都需要商业来弥补一样，阿拉伯人与威尼斯人的商业战争一直持续到大航海之前。甚至大航海时期，所谓的地理大发现的印度航线，本质上是争夺阿拉伯人的商业市场份额。