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第358章 十日茅山(五)(1 / 2)

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二十四真神修炼体系,乃是一种至简至易的修炼法门,兼行了形中八景神的修炼方法,是治生之道。

二十四真出自然,高拱无为魂魄安,清净神见与我言。

踏上这条长生的康庄大道后,人身之体又有不同。

身体被分为上、中、下三部,每部又各有三元五行之八景神统摄周身精气。

这种划分暗合天地二十四节气。

这套修炼体系在后世演化成人体七秘、三脉七轮等法门。

同时,它也是先秦、商周二朝广泛流行的正统之法,被尊称为——练气师,又被奉为“食气者”。

根据史记记载,练气师不依赖五谷杂粮,他们能够通过辟谷来吸食“气”,吸风饮露之精华,真乃神仙也。

《山海经》有言:“有继无民,继无民任性,无骨子,食气、鱼。”

“山上有神人焉,吸风饮露,不食五谷。”

由此观之,“气”的重要性已经无需多言。

“气”又可以被区分为有形食物的水谷之气以及天地自然之气。

练气师所需要的是天地之气,而非水谷之气。

然而,人在每次一吸一呼之间,“气”都会自动地在人体与天地之间轮转,让人难以做到随心情所欲地控制。

正因为如此,各种不同的呼吸法,便应运而生。

比如《庄子·刻意》中的吹呴(xu)呼吸;《养性延命录》之六字诀;《寿亲养老书》之养气七法。

等等......

真可谓是百家齐放,百家争鸣啊!

在众多呼吸法当中,要数《黄帝内经》为最,其中关于日之呼吸念法贵属皇族。

根据一些野史所传,日之呼吸念法最初源自千古一帝——始皇帝。

当年,始皇帝一统六国,天下归一时。

他观太阳之灼耀、月亮之青华、星辰之光芒。

待之再俯瞰大地时,中华版图尽入秦土,万民尽为秦民。

他亢奋至极点,心中有所感悟!

日为君。

月为臣。

星为民。

他乃千古一帝!!!

自己的功绩功过三皇五帝,甚至不应该再被称为君主。

遂采用三皇之“皇”和五帝之“帝”,拟定了“皇帝”尊号,自称“始皇帝”。

他的野心也随之膨胀,不仅要征服视线所能看见的疆土,亦要征讨那看不见的星辰大海。

因此,他求长生!!!

他希望要如那耀眼的骄阳一样,高悬于明月和星辰之上。

既拥有照耀世间的纯阳之气,又具备封锁黑暗的骄阳背阴面的至阴之气。

两者合一,尚能孕生万物。

始皇帝心怀大抱负,推行国策以强国。

下令度同制、车同轨、书同文、行同伦。

至此,天地自然之气统称为“炁”,用以区分水谷之气。

对于失传的修炼之法,许仙并没有半分兴趣。

当然。

如果这些法门摆在自己面前,那就另当别论了。

此刻,他对那位迷人的老祖宗充满了好奇。

“师父。”

许仙腆着脸,看着正在闭目养神的九叔,轻声呼唤道。

见九叔毫无反应,他又叫了一声;“师父——”

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