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第412章 儒,道(1 / 2)

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孙佑的一句话让那名问话的学子不再吭声,

而王通则开口了,

“孙老所言,有失偏颇!”

“哦?请王老指教!”

孙佑的态度很是平和,

作为一名修行之人,

修道之人,

儒家学说于他而言,其实并不重要。

修行,

修心,

正己道。

儒家所言,于孙佑并无干系。

若非王通盛情相邀,孙佑未必会把最后的时光耗费在儒道相争之上。

王通抿了一口香茗,

缓缓放下,

“治学,是为修身,齐家,治国,平天下。”

“循序渐进,方可通达天道。”

孙佑点头,

儒家治学篇中确有此言行,

然则,

与道家治学却有这截然不同的理念。

“道家讲究无为而治,这于儒家治学有着截然不同的理念。”孙佑开口道,“儒推崇仁政,但儒家所谓的仁政是建立在仁君的前提。道家也讲究顺应天道,以人为主,而非以君为主。”

“儒家推行仁政,但依旧需要仁君来作为依仗。而道家所谓顺天道,则更加主张以人为本,而非君!”

“儒道,主张教化,所以,乱世之中必有圣人。”王通道。

“今逢乱世,君何以自处?”孙佑淡淡道,“君非仁,臣非仁,天道不仁,何以大行其道?”

“圣人教化,儒门用心,治学可期!”

“君已入乱世,何以自证?”

你既然已经入了党争,如何能够将自己置身事外?这座别院,岂非打脸?

“吾有公心,无惧妄言!”

“然天下诸君,何以信汝?”

你说你是公心就是公心了?

天下之人如何看你?

“君子不自证!”

“天行健,君子当自强不息!”

你说错了,

越是如此,

公正之君更应该迎难而上,而非纠结自证这种毫无意义的事。

“孙老对于儒门也有所涉猎?”

“天下大道,殊途同归。”

你以为我只是于道家熟稔?

不,

老朽修行这般多年,涉猎之广远飞尔等可比。

“所以,孙老也赞同儒门一道与道门不相上下?儒道相争,有失偏薄?”

“道法自然!”

孙佑再一次以简单的一句话反击了王通的认知。

儒道相通?

不,

这是理念的不同。

儒家讲究以仁为本,可道家讲究的其实是以人为本。

知行合一,

而道则讲究行不言之教,通过身教和潜移默化的方式引导他人,影响他人,强调自然引导。

儒家侧重道德休养和社会责任,而道家则讲究顺应自然自己自身的自我觉醒。

“天地大道,繁花似锦,而儒门却可以屹立数千载依旧立于世。反观道门,已然呈颓败之势。”

孙佑闻言笑了,

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