阅读历史 |

八七章 大婚,突破武圣(1 / 2)

加入书签

(后部分为设定,可不看)

此时距离鬼车一战已经三个月了。三个月来,随着鬼车一战传遍天下,江湖风起云涌,魔教的突然崩溃,使得江湖动乱不止。

被毒药控制的魔教各州堂主有的自暴自弃肆意妄为,有的抱着一线生机四处寻求神医解毒,被魔教压迫的各州本土势力纷纷反抗,一时间天下不安。

好在动荡不过半月,七剑剑令便传遍天下,广邀天下各州有头有脸的人物前往玉蟾宫议事。

之所以晚了半个月,是因为孙毅等人在十里画廊修炼,黑暗之星的反哺持续半月,这才隐去。

在黑暗之星反哺的这半月内,巨量的天地精气元气汇聚形成天然的屏障,使得孙毅等人无法出来,只能被迫修炼,这才耽搁半月。

浩劫过后四神兽各归其位,但寒螭与火凤凰却是自由身,一龙一凤,足以威压天下。

除此之外,白鵺白世济与巴蛇黑无殇也回来,孙毅询问过小麒麟,白鵺白世济确实将祂带离数百里之外,但是在白鵺休息之时,祂自己逃离回来了。

麒麟虽然如今手无缚鸡之力,萌萌哒的人畜无害,但大地之中皆是麒麟神力,因此当麒麟一门心思想要去往哪里时,会隐隐引动麒麟神力,从而缩地成寸神行四方。

不过这只限于麒麟独自一兽时,若是有人在侧,会干扰麒麟与麒麟神力的联系。

有这一凤一鸟一龙一蛇在,同时七剑孙毅等携诛杀鬼车之威,天下群雄莫敢不从。

又一个月,天下群雄汇聚玉蟾宫,算是一场武林盟主的大会,虹猫成为无冕的武林盟主,就处理魔教事宜进行商讨。

最后处理结果为魔教充公。逗逗研制解药,为魔教诸多罪不至死的堂主解毒,魔教彻底掌控区域十三州不变,合作掌控区域精简人员,化为服务情报监察组织,以跳跳与牛旋风领导。

同时,虹猫借此在天下群雄的见证下与玉蟾宫宫主蓝兔缔结婚约,婚期定在一月后,也就是…今天!

是日,玉蟾宫张灯结彩,喜庆的如同过年。天下群雄又一次汇聚玉蟾宫。

“天狼门门主大当家大郎到、二当家二郎到、三当家三郎到!”

“雪岛上人到!”

“鼠族王后、大祭司、圣女到!”

“火山族族长火云到,火山族传人莫将到!”

“雪山族族长、雪羽宫宫主雪晶夫人到!雪山族圣女雪儿姑娘到!”

“武当山…”

“泰山…”

“三台阁…”

…………

各方势力齐聚玉蟾宫,比之上一次来的更多,例如鼠族、火山族、雪山族这等极为隐秘的族群都前来贺喜。

其中火山族、雪山族自然是孙毅前往解救,纵观整个虹系动漫,就以灵山门主最为可恶,无可救药。孙毅手持光明剑,自然不会置之不理,将灵山门主格杀。救出雪晶夫人。

孙毅也前往昆仑天山雪岛,将阿木之事告知,雪岛上人听闻阿木沉疴尽去,误认女娲娘娘为母,认七侠为哥哥姐姐,也是老怀大慰。

除此之外,孙毅也曾趁这一个月乘寒螭前往凤凰岛,找到了风龙,其实力也就在一步武圣左右,乃是风之气具现化形,并非真实生灵。

孙毅找到冰晶,喂给寒螭,同时降服风龙,并以风龙为交换,前往三台阁求取了一滴净元珠,交给虹猫以防万一,借口说是贺礼。

至于说净元珠能提升百年功力,孙毅不在乎。

虹猫与蓝兔的这一场婚礼,大概会是最盛大的一场婚礼了吧…十里披红,流水宴大宴十日。

当虹猫乘寒螭与乘火凤凰的蓝兔在玉蟾宫上空拜天地之时,天下群雄尽皆失声。

先天天人之境的龙凤为骑,天上百鸟朝凤,地上麒麟奔腾百兽庆贺,玉蟾宫半径百里内江河湖海千鱼拜龙。万物生灵及群雄为证、天地为凭结为夫妻,如此场面,前无古人,后无来者。

龙凤呈祥,珠联璧合,不过如此。

虹蓝婚礼已毕,此世界天地精气元气的浓度对于如今的孙毅而言太过稀薄,严重制约了孙毅进步速度,使得孙毅修炼被拖慢,进步寥寥。

到了该离去的时候了。

其实女娲娘娘与孙毅的单独交流,就是对孙毅的请求,这一方世界渴望强大,希望能够再度飞升。

所以女娲娘娘对孙毅的请求就是,有朝一日他拥有足够的能力后,可以回返此界助此界飞升。

光明剑、五晶石、天外飞仙之所以给予孙毅,就是一种投资。

这三个月来,前半个月是在十里画廊内修炼,后两个半月孙毅借两仪五行光明剑——两仪即天外飞仙所化的黑白轮转双珠,五行即五晶石——聚集纯化天地精气元气。

同时孙毅还将火舞旋风用来修炼,以火舞旋风聚集天地精气元气,而后引而不发炼化吸收。

如此一来,孙毅也可以满负荷运转修炼。最妙的是,两仪五行光明剑正好也需要恢复,完全可以帮助孙毅分担压力提纯天地精气元气。

不过普通的天地精气元气毕竟比不上黑暗之星的反哺,是以孙毅三个月的时间这才达到大宗师巅峰。

此次参加完师弟虹猫与蓝兔的婚礼,再等些日子参加达达儿子欢欢的百日宴后,孙毅也就该离去了。

达达儿子欢欢是鬼车死去一月后降生的,满月酒正好是玉蟾宫召开天下群雄会时,此次虹猫蓝兔大婚后,距离欢欢百日宴也就一月有余。

孙毅正好在这一段时间内突破武圣。

修行到达武圣这一境界,可以说真气武道与气血武道已经殊途同归。

武圣,真气武道又称感窍破碎、气血武道又称换血见神。之所以如此,是因为武圣第一步二者有所区别。

气血武道第一步称之为换血,这一步骨髓活化,创造新血,进行换血。

人的骨髓有两种,一种黄骨髓,一种红骨髓。红骨髓主要是由血窦和造血组织构成,黄骨髓主要由脂肪组织构成,即骨髓的基质细胞大量变为脂肪细胞。

只有红骨髓能造血,除造血功能之外,红骨髓还有防御、免疫和创伤修复等多种功能。

刚生下来的婴儿全身都是红骨髓,都可以造血,而随着年龄的增长,骨腔之中的红骨髓会逐渐充满脂肪,由红骨髓变成黄骨髓,不再造血。

大宗师境界主要修炼是洗髓,使骨髓活化,完美利用红骨髓,从而尽快换血。

气血武道一步武圣则是使全身骨髓化作红骨髓,而最终目标是…紫骨髓!红得发紫!

这就超出现代科技的解释,从这一步开始,修行体系渐渐开始与现代科技分道扬镳,形同陌路。

武圣之所以叫武圣,称一个圣字,就是因为他们的气血成为紫色,形如紫气。

紫气罩体,紫气东来,不是圣,是什么?

洗髓换血后,新血凝练如铅汞,微带紫色,携带的氧气营养物质乃是凡血的数倍甚至十数倍数十倍。

真气武道第一步称之为感窍,以真气充盈周身每一处细微之地,甚至可以勉强感知周身窍穴。

整个身躯,全部储存真气,该有多么浩荡?而且到了这一步,真气会带点金色,至尊至贵至圣!

这一步二者还有些许不同,但其实已经并非泾渭分明。

例如气血武道换血便是为了气血充盈周身每一细微之处,这与武圣感窍真气遍布肉身每一细微处一样,已经开始统一,例如二者都需要活化骨髓,使血液融合气血或真气。

↑返回顶部↑

书页/目录