第91章 一局两用（1 / 2）

把式李眼中闪过一抹得意，斜睨着倪惜和，语气中带着几分阴阳怪气：“倪先生，女大不由人啊，弄不好以后就成一家人了。”

倪惜和轻轻“哼”了一声，手抚着山羊胡，脸上带着几分轻松和戏谑：“把式李，你可别忘了，咱俩差着辈呢，要是真有那么一天，我这好徒弟恐怕要改口叫我爷爷喽。”

说到最后，倪惜和拉起了长音，似乎暗有所指。

“你？”

把式李的脸色瞬间阴沉下来，他自然明白倪惜和的言外之意，这是踩着自己的脑袋倚老卖老呢。

把式李瞪了倪惜和一眼，心中暗想：诗雨这小姑娘真是出色，她与天赐两情相悦，倒也是天作之合，为了这对璧人，我暂且不与你计较。

言归正传，曼陀罗花与佛教的渊源可谓深厚。

这花名最早源自印度的梵语，意为坛场，乃是集聚圣贤、积累功德的圣地。

在佛教中，曼陀罗花、莲花、山玉兰、优昙花被誉为四大吉花。

其中，曼陀罗花更是名列榜首，可见佛教对它的推崇备至。

因此，当戒空大师选择曼陀罗花作为控制众僧的媒介时，这无疑给了他极大的心理安慰。

曼陀罗花的神秘力量与佛教的崇高地位相结合，仿佛让他的计划变得富有正义感，并且增添了一层神圣的光环。

此后数载春秋，在戒空大师的操控制下，定国寺众僧成了行尸走肉一般的傀儡，像蚂蚁筑巢一样辛勤劳作。

却说戒嗔大师倒戈之前，戒空大师的精巧布局已至尾声，只要将养龙台稳固地支撑起来，这项伟大工程便可圆满完成。

这最后一步，也是最关键的环节，因为根据风水学的深邃理论，即便是世间最为富饶、吉祥的风水宝地，也需要得到精心的养护。

这其中学问可就大了，最常见的就是用牲畜来养，猪狗牛羊皆可，猪狗牛羊皆可作为选择，但若想要达到最佳、最极致的效果，只有一个办法，那就是用万物之灵的活人来养护风水。

其实，这并非空穴来风，在历史的长河中，有迹可循。

殉人制度，这个古老而残忍的习俗，曾经盛行一时，但随着时间的推移，人类文明的进步，这种残酷的制度终于被历史所抛弃，如同被丢进垃圾堆的糟粕，被人们所遗忘。

然而，已经走火入魔的戒空大师决定决定重拾被遗忘的殉人制度，用活人的血肉来养护这片土地的风水。

但是，问题随之而来，他要去哪里找这么多的人呢？

正当他为此苦恼之际，命运似乎为他指明了方向。

官兵的大举进攻，为他提供了完美的解决方案，戒空大师当机立断，决定用他们的肉身来为整个大清王朝殉葬。

便在此时，又有小沙弥匆忙来报：“主持方丈，官兵已经摸过来了。”

“阿弥陀佛。”