第124章 机关理念（2 / 2）

邹开南却说机关术是炼器术的一个分支，它本身就是为了进攻与保护而存在的，公输家的攻城机关，墨家的防守机关都是如此，如果连自身的生存都无法保障的前提下，又何来生活一说？他说械机城的情况也只是青元国中的一个特例，只是暂时还没有被渝州的混乱波及到，一旦有强大的势力攻击械机城，郦家机关术连招架还手的能力都没有。难道郦家想靠什么洗碗机关、通风机关去对敌吗？最早郦家被公输家赶出故土，不就是因为在机关术对抗上完全不是对手吗？

依照邹开南的说法，机关术和元修修炼的心法功法一样，天生就是一种武器，一种非常强力的武器，它可以简单地实现元修难以构造出的元气通路，从而展现出各式各样的功能，炸弹也好，陷阱也好，这些机关都能很好地完成一般元修做不到的事情。并且机关是持续可消耗的物品，不像元宝损毁了还会让人惋惜，机关术的出现，可以阻止元宝元灵失去生命这种痛苦的事情发生。而且如果机关足够强大，战争也将不再是以前的战争，不用军队之间互相战斗，机关和机关之间相互斗争将会代替人与人的斗争，士兵们就不会在战场上轻易地死去。机关术就是为了进攻敌方消灭敌方，保护自己的生命而存在的，如果只是为了生活，现有的机关就足够了。邹开南说现如今整个青元国的问题，需要的并不是帮助生活的机关，而是帮助存在的机关，他身上的轮椅机关在危难的时刻，也会变作攻击的武器，只是郦桂梅没有看到过罢了。

古宇晕过去之后，叶直可以将两人的话都听全了，他总觉得这两人说得都很有道理，不过是机关术在哪一时间节点，发展的方向各有不同，在战乱时期，那机关自然是武器，是守护存在的东西，而在械机城这样安稳的地方，那机关术就可以是为了人们更好的生活。这两者并不冲突啊，至于吵成这样吗？

不过叶直转念一想，又觉得两人的争吵很正常了，这种理念之争对于他们机关师来说，应该是非常重要的，就好比是元修对于自己修元之道的感悟，它不能似是而非，不能模棱两可，它必须清晰明了，是非常确定的东西。无论这条道是怎样的，能否直通神元，元修都要极其坚定地相信自己这条道，否则就会心境不稳引来心魔，若是再不坚定道心，很有可能气海紊乱，元气溃散，命丧黄泉。修元之路苦难艰辛，对元的感悟人人各有不同，坚守的道也各不相同，理念不同而产生争论实在太正常不过了，在元修界，因为理念不同、道不同，而衍变成私斗、帮派斗争的绝非少数，多少人为此而死，或是最终死也没死明白，叶直就不知道了。

他只记得和师父在路上曾遇到过的一位老者，他修元极其刻苦以至于叶直觉得他在自虐，而且老者也算有些天资，据他说少年时便已突破丹元，但后来困在丹元境界五十余载，他一生修元只为突破到化元，可为什么要突破境界，那老人已然是记不得了，突破丹元早已成为了他的执念，但他忘记了自己修元的道。师父陈寻空并没有劝诫那位老者，也没有教诲他，他们只是陪着那名老者，走完了他人生最后的路......

想到这叶直赶紧在心里默默念了几遍，“天有五贼，吾辈贼天。天生天杀，道之理也。”