第136章 孟有所想（2 / 2）

“孟先生，您这么说，我又有些听不懂了，变与不变又该如何判断呢？比如有这样一个元修，他一开始修的是火元，可是怎么修炼都无法突破，但他就是不放弃还是一直修火元，这大概就是孟先生你所说的‘执一’吧，那难道他要放弃多年的修炼成果，去换一种元气去修炼吗？”

“哦，小叶小友，何为变之后是何应变吗？不错，元修修元一般都有先天亲元的体质，又有前人引领，最后由体内元气通路来决定修何元。但修元之道何其艰辛，每个人的所感所悟皆有不同，也只能不断学习参悟才有可能有所长进。小叶小友若说入元、汇元、丹元的突破，那主要是天资高低、勤奋程度和有无人正确指引所决定的，还未到孟某所提的‘执’这一阶段。修元之道如逆水行舟，不进则退，入汇丹都还只是元修打基础的阶段，只知气而不知元，此时元修不断积累气海内的元气就可以了，正是应当坚持不懈的时候，若是东一榔头西一棒槌地修炼，反而难以精进。”

孟二似乎说得有些口渴，清了清嗓子继续道：“元修到了化元修为，是第一次对元产生具象感悟的时候，也就是化元界，这是对元感悟最基础的展现，每个化元元修的化元界都不相同，而化元界中包含着不同的规则，也隐含着不同的元道，元修本人都可能没有察觉到，这很正常。化元才是真正意义上修元的入门，是为化气为元，而随着修为不断精进，对元道的感悟一点一点加深，这个过程和‘执’也没有任何关系，就像你刚学会某件事，刚有了一些自己的想法，这怎么会是执呢？”

“回到小叶小友的问题，化元元修难以突破，和他感悟到的元道有很大关系。有些元道大家都能感受到一点，但却难以将其转化为自身修为的提升，比如时间、空间、命运，这些元道极为玄奥高深，一不小心就容易走火入魔，不过能够入门修炼，参悟此种元道的人凤毛麟角，孟某就不多加讨论了。至于你刚说得那种情况，也算不上‘执一’，火之元道乃是大道，世间有多少种火，又有多少种火元的感悟，这是很难数得清的。”

“呼......就拿最简单的火元感悟，‘燃烧’来说，它就分为‘燃’和‘烧’两个阶段，‘燃’即是火怎么点燃起来的，孟某浅薄的理解为它是一种对火元爆发的感悟，而‘烧’则是对火元如何持久或是蔓延这样的一种感悟，这其中又有多少变化，孟某就不误人子弟了。所以化元难有突破，只是对其修炼的元道感悟多少、深浅等有所欠缺，当然此时也应懂得变通，多去交流学习，从其他人修元的感悟中获得新的感悟，若是小叶小友也遇到了此类麻烦，可以来学宫我们共同学习参悟元道，嗯，到时候可以喊上庄小子一起。”

“若是到了神元，嗯，那便是对自身修的元道有了一定的感悟和积累，此时难以突破，孟某就很难说的明白了，毕竟神元之上，究竟是什么境界，要如何才能突破，我不了解不能乱说。但神元元修展现出的神元外相，便可以说是该元修‘执’的体现了，‘执’并非不好，我一直强调的都是要避免‘执一’，执于修元，执于自己的理念，这都并不是不好的事，相反，若不‘执’，则元修终其一生都难以踏入神元境界，但若是因为‘执’而走向极端，不知变通，那便是‘执一’，这就是非常可怕的事情了。”

“如何，小叶小友可有所得？”