第67章 五仙臣同登汉殿 二高士共服菖蒲（2 / 2）

帝侧耳而听，竦身而叹曰：“嗟乎！诚得如黄帝，吾视去妻子犹脱屣耳。”

乃拜卿为郎，间称曰道士，使东侯神于太室。

帝郊雍毕，驾至陇西，登空同，追想黄帝之风。

己巳五年，还幸甘泉，令祠官宽舒具太乙祠坛，十一月朔旦，冬至昧爽，帝郊拜太乙云阳。

朝朝日，夕夕月，则揖而见。有司奏祠上有光见。是夜复有美光，及昼，有黄气上冲于天，立泰峙以明应，太祝领祠祀。

春正月，公孙弘薨，以石庆为丞相。

帝欲讨平南越，先抚结西南夷。以司马相如蜀人，遣持节为使，土人皆从受经，文教始开。

时夜郎王已殂，獠夷思其德，欲请立后，相如许之。

回临邛访其师胡安，临邛令王吉曰：“前月忽乘白鹤仙去。”

相如悔不追随，名其讲处曰白鹤山。又令蜀民凿山开地千里。

相如还报通邛笮、僰道等处，帝大悦，敕封竹王三子为侯，土人为立思王祠，都城曰思王城。

是夏，帝凿池于樊川之西，曰昆明池。穿至地底，得黑灰甚多。

帝问东方朔，朔曰：“可问西域胡竺法兰。”

兰乃中天竺使者，召问之，对曰：“凡世界尽时，劫火洞烧，此为劫灰。”

帝以为然，礼遣还国。

时有一工人，自称泰山公，偶游于此，戏以石刻为鲸鱼形，投诸池中。公忽不见。

池成，于中教习水军，以伐南越。

元朔中，南越王胡薨，婴齐请归嗣立，好剑奢靡，杀生自恣。及薨，次子兴袭位。丞相吕嘉杀兴，立建德为王。

己巳，伏波将军路博德、楼舡将军杨仆分道征时，嘉奉王入海，伏波追获，并平西南夷。

诏废建德为庶人，斩吕嘉，徙其子孙于徼外哀牢国。

初，帝遣栾大入海，潜居泰山祠中。帝暗何知之。是岁大始归，妄言拜见仙师，言其方尽奥，多不授人。

帝即指其诈，腰斩于市，并诛举者丁义。

冬，公孙卿言见仙人迹于缑氏城上，帝率群臣往观，迹可三尺，疑未之信。

乃登览大愚石，见谷中有二人居焉。召问曰：“居此欲学道否?”

二人曰：“臣王真、金申，偶憩于此，并无学道意。”

又问：“知《诗》、《书》否?”皆曰不知。

帝戏之曰：“此大愚石中所产小愚人也。”从者皆微笑。

帝夜宿道宫，使东方朔、董仲君侍寝，夜半忽见仙人长二丈，耳出头巅，下至于肩。

帝起礼问，仙人曰：“吾九疑山人沈文泰也。闻中岳宋君处石上有菖蒲，一寸九节，服之可以长生，故来采耳。”

帝惊觉，顾问董、东方见否，对曰：“无见。”

帝曰：“彼非学道服食者，必中岳神以喻朕耳。”因采菖蒲服之。经三日，胸闷气塞，不能再服。时从官多效服之，亦不能久。

谷中王、金闻之，采服不止。后受神丹，常归乡里，老幼世世见之。

秋七月，司马相如卒，遗书劝封禅，辛未元年，帝令下议曰：“古者先振旅而后封禅。”

令置十二部将军，帝帅师北行，单于惧，不敢出，乃还至翟道，临祭桥山冢。帝曰：“闻黄帝不死，今有冢，何也？”

仲君曰:“乘龙上天，葬其衣冠于此。”

帝回长安。是冬闽越王反。

馀善耽于游戏，颇好神仙。闻祖遇何氏九仙，得钓蟒竿于内府，取出钓于城南江上，得一白鱼，鼓鬣斩眼，知为龙也，纵于江，风雨陡作。

馀善建一台于山上，曰钓龙台，遂起妄念，北掠浙水。会稽太守朱买臣击败之，其下共杀之以降。买臣复抚平东越。

正月，帝欲东巡，诏董谒、李充、孟岐、郭琼、黄安同辇，谓之五仙臣，侍中、博士等随驾。

又闻扶风人车子候有无为之道，召至，爱其清静，亦授侍中。

令公孙卿持节先行，候诸名山，仿黄帝游踪。

三月东幸缑氏，礼登中岳太室，从官在山下闻呼万岁者三，可十万人声，若发于上。

至上问之，帝与左右皆闻在下，大以为奇。令筑寻真之台，斋戒精思，三日不得。

乃以三百户封之，使奉太室之祠，诏命曰崇高邑，又曰奉高。

至睢阳，有老人数辈见帝，言睢山上有道士阮丘，衣裘披发，耳长七寸，口中无齿，日行四百里，居山种葱薤百馀年，时下山买药。

有广陵朱璜，少病瘕毒，因诣就医。丘曰：“卿能除去三尸，再得真人之药，可度世也。”

璜曰：“如得病愈，当作客于君三十年，不敢自还。”

丘乃与璜药物，令日服九丸，下如肝脾者数斗，养数十日，体健意朗。丘复与老君《黄庭经》令读，目三过通之，能思其理，遂偕入浮阳玉女洞。

居三十年，璜年八十，丘复至故处，见其须长三尺余。凡凶丰变异，豫戒于人，始知禅，共敬奉之。

帝即至睢山见丘，叩其道德，丘曰:“不过发白能返黑，齿落能更生耳。”

帝曰：“即此便是不老之方。君能为朕返鬓之星星乎?”

帝心劳役，须发苍斑，丘以棕扇对面一拂，霎时须如漆黑，鬓似螺青。帝索镜照之大喜，载以后车。

问璜何在，云回广陵。

驾至泰山，先立石山巅，以告将祭之八神：一天主、二地主、三兵主、四阴主、五阳主、六月主、七日主、八时主。

遂东巡海上，先祭阴阳、日月、四时之神。

公孙卿奉节至东莱，见一老父牵犬夜行，问之，言：“我许季山也，尝得病弗愈，清斋祭于泰山，昼夜祈诉请命，忽神人降曰：‘汝何事苦告神明?’

仆曰：‘某汝南平舆人，抱疾三年，不知罪之所在，故于灵山请决生死。’

神曰：‘我乃张巨君，字季连，有《易》道，可射知汝祸之所从。’

因拜求垂示，巨君为筮卦，遇震之恒，初九、六二、六三，有变，曰：‘汝是无状之人，病安得愈！’

仆曰：‘愿为发之。’

巨君曰：‘汝曾将客东行，为父报仇，乃于路杀客，纳空井中，用石盖之。其人上诉于天，以此病责汝也。’

仆曰：‘实有此罪。父为人所搏，蒙此耻终身，特邀一客往报。中途客欲奔告仇家，所以害之。’

巨君曰：‘神鉴难欺。汝勤自首，吾还山为尔请命。’

自此病渐愈，其后，巨君又传吾筮诀，遂略知《易》占，惜未求度世之友，故复牵犬来飨也。”

卿问：“巨君何许人?”

季山曰:“但闻安期生在齐有张、董、李三徒，首曰巨君，次曰仲君，次曰少君也。”

卿还欲问，其去若飞，倏不见。卿以奏闻，帝信以为神，留宿海上。

所谓:徘徊若有思，瞻眺终无已。