第73章 张府君误触刘根 唐公昉真怜八百（2 / 2）

福即拜从，日夜随其拜斗朝真。

一日，云中仙乐纷纷，金童玉女捧诏控鸾而下，有仙吏读诏，言：“东华帝君知子忠贞，向道诚笃，且老君高弟，特迎回沧海，授职凌霄真人，速往无怠。”

福拜诏受命，与玄秀各乘青鸾，投方诸去。

大夫逢萌，见时事日非，慕梅福高蹈，欲追其踪。

元始三年，莽杀不附己者，鲍宣亦与其难。

萌叹曰：“三纲绝矣！不去，祸将及身。”挂冠东都门，将家属浮海，隐于辽东劳山。

乙丑夏，策命加莽九锡。

腊日，莽上椒酒置毒，帝饮之而崩。

宣帝玄孙婴，莽利其幼，托以卜相最吉，立之，号孺子，群臣请莽践祚。

丙寅，为居摄元年，莽称假皇帝，依周书，作大诰，告谕天下。

时汉中郡吏唐公昉，见诰大笑曰：“掩耳盗铃，粉饰不久也！”遂退隐于家。

昉素慕道真切，苦不遇明师。李八百知其有志，欲往度之。

一旦，至其家，为佣赁者，驱使如意，公昉甚爱之。

八百乃伪为病困，欲死，昉即为迎医合药，费数十万钱，不以为相，忧念之意，形于颜色。

八百又转作恶疮，遍体脓血，臭不可近，昉为之流涕曰:“卿为吾家使者，勤苦历年，常得笃疾，吾取医欲令卿愈，无所吝惜。而犹不愈，当如卿何！”

八百曰：“吾疮不愈，须人舐之当可。”

昉乃使三婢，三婢为舐之。

八百又曰：“婢舐不愈，若得君为舐之，即当愈耳。”昉即舐。

复言：“无益，若得君妇舐之当瘥。”昉复令妻舐之。

八百又告曰：“吾疮欲瘥，当得三十斛美酒浴之。”公昉即为具酒，着大器中。

八百即起，入酒中浴，疮即愈，体如凝脂，绝无馀痕。

乃告曰：“吾仙人也，子有志，故此相试。子真可教，今当度世。”

使其夫妻及三婢皆于所浴酒中澡洗，即得更少，颜色美悦。

以丹经一卷授之，令入云台山作丹。

丹成服之，八百忽至曰：“此地不可居栖，且深隐蜀中，俟汉中兴，始出游也。”公昉遂举家飞升。

戊辰三年，莽以威德日盛，即真皇帝位，国号新。

建元始初，莽遣使奉玺书往迎龚胜，胜称病笃，使以印绶加其身，胜辄推去，不语不食，积四十日而卒。

彭城老父，年九十馀，修道不治名利，痛胜以名致祸，乃独入，哭甚悲。

既而曰：“嗟乎！薰以香自烧，膏以明自销。龚先生竟夭天年，非吾徒也！”

哭毕趋出，众莫知其谁。

汉世知名之士，如纪逡、郇相、唐林、唐遵皆仕莽，为莽太子禹之四友。

复以安车迎薛方，方谢曰：“尧舜在上，下有巢由。”莽悦其言，乃不强之。

闻馀不乡有高士吴羌，聘之，羌避乌程山中。

甲戌，改元天凤。

莽徭役不息，民废耕桑，旱蝗荐至，于是并起为盗。

戊寅，琅琊樊崇，众至万馀，侵掠州郡，官吏告急。

莽适以刘棻事散捕馀党，辞连扬雄。

其父寓巫山生雄，相者谓雄钟十二峰之秀，口吃而沉博。

家贫嗜酒，慕胡安之学，结庐于白鹤山下，追想其风。

一日，有老人乘鹤而下，称是胡安，雄遂拜而师之，常降庐讲究《易》理。

三年学成，安嘱曰：“能达否泰之义，实进退之机也。子归成都，有卜者严君平，即舜时严僖，当世异人也，叩之必有所闻。”雄谢归。

君平与唐都、洛下闳、尚长同师鬼谷。唐、洛学算术，尚学推命，严学卜易，严、尚更为交密。

长性尚中和，好通《老》、《易》，家贫无资食，为人推步。

好事者每更馈仪，苟取自足，而反其馀。

莽大司马王邑访之连年，乃至欲荐之于莽，固辞乃止。

潜隐于家，读《易》至“损益卦”，喟然叹曰：“吾已知富不如贫，贵不如贱，但不知死何如生耳！”

君平卖卜于成都，与人子言，依于孝，与人弟言，依于顺，与人臣言，依于忠。

日阅数人，得百钱足以自养，则闭肆垂帘读《易》，详究《老子》微旨，着《道德指归》行世。

富人罗冲下问家事，言其有火灾，宜速避之。

冲依言迁徙货财于外，其夜果灾。

冲因酬以车马衣粮，并问：“何以不仕?”

君平却之曰：“不仕，吾病也，非不足也。益我货者损我神，生我名者杀我身。且我有馀，而子不足，奚为馈我?”

冲异其言，君平曰：“子持筹握算，晓夜劳瘁。我日入而息，日出而起，不下床而钱自至，衣食之外，尚有赢馀数百钱，尘埃厚寸，不知所用。由此观之，不亦然乎！”冲惭服。

有人居海上，每年八月，见浮槎来，不违时。

乃齐一年粮，乘之到一处，见妇人织，丈夫牵牛饮渚次，问：“此何处?”

妇以一石遗之曰：“尔持归问严君平。”

其人复乘槎归，至肆问之，君平讶曰：“此织女支机石也。曩观天象，客星犯牛斗，非汝耶?”

君平有友段翳，治《易》明风角，来就学者，预知其姓名。

一生学未成，欲辞归，翳合药并简书封而与之，告曰：“有急发视。”

生行至葭萌，与津吏争渡，挝从者头破。发简视之，乃争斗时日，并膏药、金疮药也，敷贴即愈。生叹服，还就卒业。

扬雄自白鹤山归，将先谒翳，闻翳无疾化去。

访见君平，即从之游，君平曰：“游心于虚静，结志于微妙，委驾于无欲，指归于无为，故能延命，与道为久。”

雄叹曰：“先生风声足以矫贪励俗，近古之逸也！”屡称其德。

益州牧李强曰：“得其为从事足矣。”

雄曰：“可备礼与相见，不可屈也。”

果不得一见，王凤请与之交，亦不许。

阳朔初，有客荐，雄三世不徙官，及莽转为大夫，次子乌称神童，九岁而夭。

于是，雄恬于世利，好古乐道，欲以文章成名于后世。乃作《太玄法言》，用心于内不求于外，人皆忽之。

惟刘歆、范逡敬焉，桓谭以为绝伦，刘棻尝从学。

及棻坐事诛，时雄校书天禄阁，梦肉挂车上。闻捕至，惧诛，从阁自投下，几死。

莽因雄不知情，免其罪。

未几，遂卒。

钜鹿侯芭从雄授《太玄经》，芭亲负土作坟，号玄冢。

新莽以庚辰为地皇元年。

初，景帝长子，长沙定王发生买，买生外，外生回，回生钦。

钦生长演、次仲、次秀。

秀生时，南顿有嘉禾，一茎九穗，故名。隆准日角，燕颔凤目，性勤稼穑。

望气者苏伯阿见舂陵城，叹曰：“气佳哉！郁郁葱葱然。”

穰人蔡长孺，暮年无子，好善不衰。得仓公之传，夫妻共服十精丸，体气充盈。

年九十始生一男，名庆世，后至一百五十岁，复生一男，名无极。

少公年近三百，视之如少童，有图谶之学。

秀过，问之，不言姓字。

少公曰：“白水起真人，刘秀为天子。”

或曰：“是国师公刘秀乎?”

秀戏言曰：“何由知非仆耶?”坐者皆大笑。

又闻犁丘道士西门惠能知未来事，往询之。