第78章 奉敕命施法降魔 寓长安说价卖药（2 / 2）

又指城南下曰：“此处川岳相朝，可建福庭。”

后人感真人之言，因而立祠，至今崇奉祈梼不绝。

真人领升、长往板中居，一日思神之际，谓二子曰：“吾向取神女衣，深虑神女复取之，出为人害。”

遂再诣其所，取衣藏於高峰石室中，劫地神守护，即焰阳洞也。

彼方之民，至今不惧神女之害，而获咸井之利。

后以真人之讳旌其事，今陵州是也。蜀中盐池，皆於其傍立清河府君之祠，崇奉祈祷不绝。

真人过宋江，察江中有妖，乃书大山篆符，以石为函，锢而镇之，妖遂绝。

每水涸，人犹见函外之文，摹归供养，可屏恶邪。

真人复居主簿山，神人夜献玉璧。居本竹山，众真降授灵宝经。

尝率弟子历游蒙、秦山、渠亭山诸处，重修十二年，复还鹤鸣。

一日正午，忽见一人朱衣青襟，曳履执板；一人黑帻玄衣，佩剑捧一玉函，从朱衣使者，进曰：“奉上清真符，召真人游阆苑。”

须臾东北有十四人，皆龙虎鸾鹤，龟鳞鱼马之骑，执节持幢，前后从引，千乘万骑，狮子辟邪，天丁甲卒，无鞅骑吏，来迎真人。

次有黑龙驾一紫舆，玉女二人，引真人登车。

旋踵至一阙前，榜云拟太玄都正一真人阙。

真人既至，群仙礼谒。

良久，二黑衣吏持天符佩剑，执图籍而至，上云超度先祖之籍，即皆上朱陵府矣。

真人视事讫，领弟子居渠亭山石室中，调太真之气。

一日，二青童又引群仙来，皆朱衣绛节，前导曰：“老君至矣！”

仰见一人身坐玉局，素发朱颜，项负圆光。旁有二从者，年可二十许，或曰：“此子房、子渊也。”

坐顷，乃引青车一辆，别遣二人翼真人登车，腾空而上。

至一殿前，金阶玉砌，或谓真人曰：“将朝太上元始天尊也。”

真人整衣趋进，望见殿上圆光照人，不可正视。

移时，殿上敕青童谕真人以“正一盟威”之法，世世宣布，为人间天师。

封真人为太玄都正一平炁大法师，敕还人间劝度。又密谕以飞升之期。

真人受命，复返渠亭赤石崖舍，出三天正一秘法，付长、升于漓沅山中敷演，建说经台。

次还阳平山，以飞仙轻举之法，付嗣师灵真，仍至鹤鸣山修炼。

雍夫人与子女，静居阳平，修三元默朝之道，积年累有感应。

真人初得黄帝龙虎中丹，至是分与眷属服之，皆能分形散影，坐在立亡。

真人自鄱阳入嵩山，得隐书制命大法，亦付子女，能策召鬼神。

时海内纷扰，真人入蜀，率身行教。

夫人独游江表，年五十方自修大道，二十馀年内丹始成，术用精妙，犹以为未足。

越二年，复入蜀，居阳平，化炼金液还丹。依太一元君所授黄帝之法，积年丹成，变形飞跃，道化甚行，远近钦奉。

遂于山趾化一泉，使礼谒之人盥沐，然后诣坛靖，曰解秽泉。

山有三重，以象三境。其前有阳池，即老君游宴之所。

后有登真洞，与青城、峨眉、青衣、西玄诸山洞府相近，故为群化之首。

时长子衡娶媳卢氏，次子权娶媳王氏。

长女文姬，适陈州袁公之子，家世好道，成婚最久，夫人传以真道，后白日携五子升天。

次女文光，向得母道，许为广陵王妃，光以所封有犯父讳，先于家不食数月，嫁入王府三日，即于殿上飞去。

三女贤姬为燕王妃，劝王修真不从，即乃飞升。

四女芳芝多得道术，适魏公第三子，为夫故犯父讳，于宅后升去。

张纲受真人法语，初举孝廉，既为议郎，以刚直自持，权贵畏惮。

条陈梁冀无君十五事，冀欲害纲，以为广陵太守。

时多寇乱，纲单车诣贼垒，至诚喻之，皆泣下愿降。

周举巡并州，时清明有龙火之禁，举遗书于介子推庙云：“寒食一月，老少甚不堪，今则三日可也。”

自后俗从其令。

甲申改元建康，八月帝崩。

太子炳即位，梁太后临朝。

明年为永嘉元年，正月帝崩，诏立渤海王缵，委政宰辅李固。

丙戌，建元本初。是夏，梁书使左右置毒饼中，进帝而崩。策免李固，迎蠡吾侯志即位。

丁亥，改元建和。杜乔为太尉，朝野倚望。冀诬李、杜，时妖贼交通，逮下狱死。

庚寅，改元和平。辛卯，又改元嘉。

是冬，帝感寒疾，发热不止。太医调治无效，广征良医，传驿赴京。

有举长沙太守张机深达轩岐，克期召入。病经十七日，机诊视曰：“正伤寒也。”

拟投一剂，品味辄以两计，密覆得汗如雨，及旦身凉，留机为侍中。

初得阳励公之传，见朝政日非，叹曰：“君疾可愈，国病难医！”

遂挂冠遁去，隐少室山，着《金匮》、《玉函》诸书。

阳励复来引去。

霸陵韩康，少明医道，就治者甚众。

康隐名姓，常采药名山，卖于长安，市价不说二，三十馀年，治者辄愈。

一女子疑其神效，怒其守价，谓之曰：“君是韩伯休耶，乃口不二价?”

康叹曰：“吾欲避名，今区区女子皆知有我，何用药为！”遂遁入南山。

博士公车，征不至，帝闻其名，以玄安车聘之。

康佯诺，自乘柴车，冒晨先发。

亭长以韩征君过此，方发人牛修治道桥。

及见康幅巾柴车至，以为田叟，夺其驾牛，康即释驾。

有顷，使者至，知之，欲杀亭长。

康曰：“老子与之，非夺也，亭长何罪?”乃止。

明日，康从中路逸去。

邺人台佟，曾为侍中，退隐武安山中峰，则穴而居，采药。

魏郡刺史执枣栗为贽见曰：“居身甚苦，如何?”

佟曰：“幸得保终正性，存神养和，不屏营于世事，恬泊自得，不苦也。如明使君绥抚牧养，夕惕匪忒，反不苦耶?”

刺史大叹而去。

扶风丘?，少有大材，傲世不与俗人为伍。

郡守召，始见曰：“明府欲臣诉耶?友诉耶?师诉耶?尊宠极于功曹，荣禄已于孝廉，皆?所不用也。”

郡守遂不敢屈。

韩康喜二人高行，每与之游。至是康独至桂阳马岭山，求见苏仙公。

帝闻咸武乐长治有道，征至，问其所学，对曰：“我无他，惟乐天下长治而已。”

帝嘉其意，授中书侍郎。

每自言为戴孟，偶游王屋山，遇四人，问其姓氏，乃毛伯道、刘道恭、谢稚坚、张兆期也。

四人请问出处，孟曰：“我实武帝时为侍中，本姓燕，名济。

入华阴山，太白真人授我玉佩金珰经、石精金光符，修之，住世不老。

与郭子华、张季达、赵叔期、山世远辈游处。”

四人讶而跪曰：“叔期，吾等之师，尝言及道翁与东郡郭公琼、泰山张巨君、陇西山公图为友，闻名久矣，但未聆教尊行耳。我师今在此山，道翁欲会否?”

孟欣然前行，将至洞口，叔期已迎门呼笑，相携入洞。

叔期名斯东，少耽道术，遇卜算子郭子华，谓曰：“欲入天门，须修三关，存朱衣，正昆仑。”

叔期请其要旨，因与素书一卷，是胎精中记。

叔期拜受修之，略得其旨。复受教于邯郸张先生，挹日月之景，服九云明镜之华，遂得道。

其所存明镜，非世间常物也。