第137章 贾师得数轴道书 梵僧播三昧幻术（2 / 2）

帝以淮西未平，欲求勇力为备。汪节者，绩溪县西北太微村人。其母避疟于村西福田寺金刚下，假寐感而生节。有神力，游长安东渭桥边，石狮子约重数千斤，节语人曰：“吾能提此掷之。”遂投远丈余。众大骇。数十人不能移，以贿求节，乃提放于故地。帝召补神策军将。尝对御俯身，负一石碾，置二丈方木于上，布一床，上坐龟兹乐人一部。奏曲终而下，无压重之色。

又有三原王大娘，能以首戴十八人而舞。亦召为宫卫，食以官禄。问其所能何得，王曰：“西僧之教也。”

初，张延赏节度西川。有梵僧难陀得如幻三昧，入水火，贯金石，变化无穷。久游中国，从受术者甚众。与三尼俱入蜀，大醉狂歌。戍将恶之。僧曰：“某寄迹桑门，别有药术。”因指三尼云：“妙于歌管。”戍将遂留连，为办酒夜会。僧假裲裆、巾帼、铅粉饰其三尼，含睇调笑，逸态绝世。僧谓尼曰：“可为押衙踏某曲。”因徐进对舞，曳绪回雪，迅赴摩跌，技又绝伦。曲终而舞不已，僧喝曰：“妇女风耶！”忽起，拔戍将佩刀。众谓酒狂，惊走。僧斫女踣地，血及数尺。戍将惧，呼缚僧。僧笑曰：“无草草。”徐举尼呈视，乃三枝筇杖，血乃酒耳。延赏闻而召至。适在饮会，僧令人断己头，钉耳于柱，无血。身坐席饮酒，泻入脰疮中，面赤而歌，手复抵节。满座大惊。会罢，僧自起提首安项上，视之无痕。延赏敬礼，不禁其行止。僧于民间，时言凶衰，皆谜语，事过方晓。成都皆供养之。僧不欲住，众闭关留之。僧走入壁间，众遽牵，惟余袈裟角，顷亦不见。来日壁上有画僧，日渐淡，八日而墨迹灭。已有见其在彭州。

延赏时召入为左仆射，韦皋代为节度安抚使。皋，京兆人。初生弥月，其家召群僧会斋。一胡僧貌甚陋，家僮以敝席坐之庭中。乳母出婴儿，请群僧祝其寿。胡僧忽自升阶，曰：“别久无恙乎?”儿若有喜色，众异之。韦氏曰：“子生才一月，何言久别?”僧曰：“非檀越所知。乃诸葛后身耳。蜀人向受其惠，今将为蜀帅，还食其报。往岁在剑门，与之友善，故远来一晤。”韦氏异其言，因字以武侯。及长，不饰细行。延赏招为婿，怒而逐出。投独孤及，及力为荐举，得仕荆州高安令，凤凰集于山。后为陇州刺史，延赏送女至陇完聚。适朱泚反，两遣使至阜所，啖以重爵，皋俱斩之。帝壮其节，诏以镇蜀。

蜀中许仲源少与刘滋交厚，各有抱负。仲源游成都市酒阁，有道人饮酣，歌曰：

尾闾不禁沧海竭，九转丹砂多谩说。

惟有苍龙顶上珠，能补玉堂关下血。

闻而有感，上阁拜求其道。道人知其灵慧，问所闻如何，仲源即应口对曰：

斑龙珠补玉堂穴，此谓老君返老术。

阴功成就即当仙，岁历最久昆仑客。

道人点头曰：“是可传矣。予乃伯子张也。”遂授养真益元之道。仲源修服，百岁有少容。道人将引去，谓曰：“子与韦节度皆再来人，当远尘俗以修真道。”仲源闻命，即诣京师，别刘滋，遂飘然长往。

丙寅春，滋与齐映、崔造同平章事。映初应进士举，至京，歇礼部南院。遇雨，彷徨徐步墙下。一老人白衣策杖，二小奴从，揖映曰：“日已高，公应未餐。某居处不远，能暂往否?”映愧谢，相随至门外。老人曰：“某先去，留一奴引郎君。”跃上白驴如飞。齐行至西市北，入一静坊新宅，门曲严洁。良久，老人出，侍女十余辈，皆有所执。至中堂叙坐，华焕异常。少顷，铺设于楼，酒馔丰异。人报有送钱百千者，老曰：“此是酒肆所入，某以丸药作一瓮酒卖之。”及晚，映请去，老曰：“郎君有奇表，可作宰相。明年必及第。若更舍富贵，即为神仙矣。”赠帛数十匹，云：“慎不得言于人！有暇即来此。”映拜谢而出。自后数往，皆有赉。

至春，果及第。同年见其车服修整，乘醉诘之，不觉尽言。二十余人期俱诣谒，老人甚怒，以废疾托，谢不见，各奉一缣。召映入，责曰：“尔何轻泄于人?比者升仙事可望，今不能矣！”映哀谢去。旬日复来，宅已货讫，不知所往。众视其缣，非民间物，有老翁测之曰：“此必神仙张果。玄宗时，曾有此宫锦，皆御赐者也。”映大悔恨。至是为相，遇事敢言。帝问淮蔡事，映曰：“希烈骄肆极矣，当不久殒灭。”是夏，淮西将陈仙奇杀希烈以降。

丁卯春，以延赏同平章事。韩滉卒，帝深叹息，以李泌为相，即请礼葬颜鲁公。帝命其子迁丧上京。子往，启殡视之。