第154章 坠风穴幸入仙乡 沉涪陵喜分丹酒（2 / 2）

光庭博学好道，得张湛之传。懿宗时，与郑云叟赋万言不中，遂游于三辅诸山，注解《老子》、《混元记》。帝知为道门领袖，诏封“广成先生”。至是，隐青城不返。

高骈镇蜀时，复休至成都，骈甚敬礼。尝于巴南太守筵中，为酒妓所侮。复休笑视其面，髯长三尺。妓泣诉于守，为之祈谢。乃咒酒一杯，使饮，须渐退入。乙巳，帝还京。复休亦至阙下。令孜识之，问：“后京国几年安宁?”曰：“二十。”及再幸陈仓，复卫驾往，多在西县、三泉、褒斜驻足。岁余，卒于家，葬南山下。其在蜀，最善道士尔朱洞。

高欢破荣于韩陵，洞遂逃世学道。号“归元子”，隐蓬山。遇普庵大师，受静定之道。师常住慈化寺，读《华严经》豁悟，能知未来事。皆称其为菩萨，凡有营作，必恳问凶吉。一日，作偈而逝。洞后卖药于蜀。逆旅主人每夕怪其屋有声，潜窥之，其身自榻而升，触梁而止。洞又敬事杜可云，谓是老仙，每遇必诣酒肆醉饮。

可云名升。不食，常饮酒，三斗颜色悦泽。裹大方巾，冬夏常着绿布衫，高谈文学。有与换新巾衫，出门逢人即与。好于水碗及盆内沙书“龙”字，浮而左右转。或叱之，则飞起，隐隐若在云雾，作小龙形。呼之复下，仍字也。不就人求钱，人自与之。得钱既多，召人穿担行，散与贫者及酒家。卧雪中两三日，人谓僵毙，看则徐起抖擞，气出如蒸。杜悰镇蜀，礼重之。及悰子孺休自湖州迁苏州刺史，升游行吴市，出遇延稽，呼为“宗翁”。宾僚讶之，孺休曰：“先君日与契语书斋，余才十余岁。今五十余，其颜貌如前。其道德士也！”乃留郡斋问道。升曰：“但以政化及人，慈爱为意。况今多事，尤在保身。未能脱屣世尘、委家林野，宜远于兵伤。道术讵可问也！”郡人与以钱帛，阻让不可，出域便散施。孺休宾属聚饮，有倡和者，升矢口成文，属辞深远，多神仙旨趣，人无能缀者。每云：“季世尚丰，去奢返本。”

酆去奢，家九峰山下。好道，精思忘疲。年三十余，居处州松阳县安和观。北五里，有卯山，张天师、叶法善曾于此修学。去奢慕前事，登山巅，结庵而居。后观中道士相率居民为构殿堂，设老君天师像、法善静能真影。朝夕焚礼。东南有方石，阔二丈余，平若砥。去奢常坐其上，拱默静想。一日，感神人，谓曰：“天师有斩邪剑二口并瓶置丹药在此石下，可取之。”去奢谢曰：“此石天设，非人力可加。自惟荒谬，守真而已。丹剑讵可辄取！”神曰：“但勤修无怠，自可立致。”后三年，神以剑、丹送至。剑露七星，丹藏石匣，瓶贮药斗余如麻子。去奢自服及施有疾人，皆愈。丽水县华造，因中和荒乱，后拥土人，据岩险。朝廷议欲息兵，乃授以刺史。而造凶暴，闻去奢有神授，以兵围其山，夺其丹、剑而囚锁于空室。方炎热，一月不与之水。造谓已死，及开室，神色俨然。造惊异，仍送归去。一夜风雷，失丹、剑所在。去奢山居，不食十五年。常见龙虎异鸟，行于庭际。观中道士多寓山顶，晓奏见龙光虎迹，咸极惊恐。或秽其山，冬、春则猛兽来惊，夏、秋则毒蛇所螫。去奢言：“每雷雨，只在半山。有云龙、雷公、电母、神鬼甚众，到此相见有礼。”有道士夜闻去奢静室若有人语，窃窥，红紫辉耀，惟闻异香、佩声。平旦，见有戴远游冠、绛服碧绡衣、螺髻垂发男女四人对坐，侍从皆金童玉女，光明照身。复有神人，远立于侧。道士不敢惊触，但牖外反拜。明日，去奢谓曰：“恐当离此山，不长相见也。”后数日，彩云鸾鹤，声乐悠扬，山顶复有斩舆幡幢，灵官驾龙鹿或骑鸾凤迎去。奢升天，顾众人曰：“善自修持。兵戈方乱，惟此吴、越有福神荫庇，可以安居乐道。勿负天意也！”云拥而去。道俗无不瞻礼。

时车驾还长安，有疾。杨复恭立寿王杰为太弟，更名晔。帝崩，晔即位。己丑，改元龙纪。朱全忠进爵东平郡王。庚戌，改元大顺。全忠请讨克用，言终为国患。兵围泽州，李存孝大破其军。

辛亥，永平节度王建表“令孜罪不可赦”，引兵攻成都，久不下。建约：“城破日，尽屠之！”尔朱洞在城，施席作法笼摄之。建军见神人乘黑云叱曰：“敢害吾民者，祸及汝！”建等怖伏。后克成都，止杀令孜。洞尝卖丹药于市，每粒要钱十二万。太守欲买之，洞曰：“太守金多，非百二十万不可。”太守怒，命纳竹笼，沉于江。至涪陵上流，二渔人举网出之，见洞曰：“此必异人入定。”扣铜缶寤之。洞开目问曰：“此去铜梁几何?”渔人曰：“我白石江人。已去四百里。自是而东，即酆都县平都山仙桃观也。”洞曰：“吾师谓吾遇三都白石浮水，乃仙去。殆此地耶?”语二渔曰：“视子类有道者，亦有所传乎?”渔曰：“昔从海上仙人，得三一之旨。炼阳修阴，亦有年矣。”洞索酒与之剧饮，取丹分饵。同至荔枝园，升云而去。

是冬，诏建节度西川。壬子，改元景福。癸丑秋，诏杨行密为淮南节度，钱镠为镇海节度。

镠少贩私盐。投董昌，平王郢乱，周宝表为杭州刺史。更筑杭城，周七十里。江岸时为潮冲坍，镠选精卒，各持劲弩，候潮至，金鼓齐鸣，万弩俱发。潮若有知，不敢冲城。工易竣昌作乱称帝，镠谏不听，遂讨之。昌败死。吏民表请，诏镠节度镇海。

时越中有一道者，复姓闾丘，名方远。恒常心是道，远大志为方。