第四八一章七福神图（2 / 2）

意臧参谋不要说下去，细细地看着八仙图，忽然惊呼道：“那条船”臧参谋一指节击在八仙脚下的那条巨船上：“对，这条船从开始就告诉了我们这幅画不是八仙东游过海图”

黎陌阡赞成道：“对八仙过海，各显神通的成语在中国家喻户晓，铁拐李的葫芦，汉钟离的芭蕉扇，张果老的毛驴，蓝采和的花篮，吕洞宾有宝剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉板，何仙姑有莲花即使是我这样久不听神话故事的人，也能随口说出八仙的八样宝贝八种神通。天书这样一个一辈子和宗教打交道的人，再糊涂也不可能在画上犯这样的错误，用一条船代替八仙脚下的法宝。”

“那么天书的笔误就一定是故意的。嗯，刚才我们得出结论，他暗喻铁拐李是神非仙，可以排除在八仙之外，那就还剩七仙。七仙加上这条船”臧参谋微笑提示道，“师座不要忘了铁拐李的身份可是八仙之师。”

黎陌阡悚然道：“对啊，那他就是剩下那七仙神通的源头。神神通七仙传承神通，七神通于巨船上难道这幅画其实画的是倭寇的七福神，宝船七福神”

“倭国故称东瀛，正在华夏东方，错不了，天书就是想告诉我们他实际上画的是一幅东瀛的宝船七福神图可为什么天书要把七福神挂在这里中国古城木林城大宁塔寺里却供奉着倭寇的神祇，天书煞费苦心是不是就是要告诉我们这个秘密他的死会不会就是由此埋下伏笔”

臧参谋叹道：“师座果然高明，和我推测的分毫不差。不过我还是有事想向师座请教验证，请师座不要嫌我絮叨浪费时间。此时此刻木林城面临的风险，只怕不止城外两万倭寇的威胁。就在这木林城内，我们看不到的地方，更有迫在眉睫的危机。”

顿了一顿，他继续低声道：“刚才我对师座所言之事，只怕师座还想不到其关系的真相是何等庞大诡谲。仅从卑职以往所得情报的冰山一角看，此画真相能否完全解开，也足以关系二十三师的命运前途，不知师座能否信我”黎陌阡眼角一跳，半晌不语，方才缓缓道：“我可有不信的选择吗你想问我当年在东瀛留学的哪方面细节”

臧参谋微微一笑：“师座不用说得我好像在借机审讯一样。其实卑职只是想问些许师座听过的宝船七福神传闻，与我所搜集的七福神资料加以对照，看看有没有疏漏的地方。”黎陌阡愕然道：“这宝船七福神在倭国是家喻户晓的传说，能有什么分别”臧参谋笑道：“那就不好说了，讲故事的人不同，说出来的话自然有区别。”

黎陌阡深深地看了臧参谋一眼，低头伸手抹平八仙图道：“这宝船七福神是倭国神话中主持人间福德的七位神仙，其神祇形象就像八仙在华夏一样深入人心。”

“传说每年春节时候，七福神都会驾着宝船满载福德将吉祥喜庆撒向大地，所以脚下的宝船是画像必不可少的组成之一。倒是具体画的哪七神根据倭国地区不同会有所差异。”

“一般认为七福神代表的七位神祇是惠比须、大黑天、呲沙门天、厶财天、吉祥天、寿老人、布袋和尚七神，其中厶财天和吉祥天都是女神。”

臧参谋“哦”了一声：“记得军部有人提过师座您是在东京陆军学院留学的吧不知道在倭国共生活了几年”黎陌阡低声道：“三年。”臧参谋笑道：“三年不算短啊，难怪人家说智者一通百通，坐室而知天下。师座坐观东京，却能毫不犹豫地说出七福神在倭国不同地区的供奉差异。”

黎陌阡不为人知的内心深处被深深刺痛了一下，声音放得更低：“那是因为我在倭国一位异国朋友闲暇时会和我讨论当地风俗文化，我那位朋友却正是深谙倭国宗教习俗的佼佼者。你要是不嫌唠叨，我就把听来的都说给你听。”

“据说倭国的七福神起源于佛教的七难即灭、七福即生之观念，但七个神祇在组成七福神之前来历却大不相同。其中惠比须被尊为七神之首，是七个神祇里唯一不知道出处的神灵，只相传是从遥远的异乡到达倭国，其形象是身着猎衣，面无表情，右手握钓竿，左手抱着大头鱼，保佑渔猎的山水之神，在以渔业为主的早期倭国社会是最受尊敬的。”