第七十九章 南洋之行（10）（2 / 2）

整个会馆里一片热闹，到处都是打招呼，拉关系的人。

“哦，李老爷，焦老爷，兄弟在这里给您请安了。不知二位最近在哪发财呢！近来身体可好？”

“哎呀，，钱员外来了，听说最近贵府大公子大婚，我这不身在海外，未能亲自道贺，实在有罪，有罪！今日小弟一定罚酒三杯，以表歉意，歉意啊！”

.....

三宝垄的华人群体无疑在乡村的华人群体复杂得多，宗族抱团没那么明显，但一个个家族之间既有合作，无疑也有一种竞争关系。但能到这里来的，哪一个不是家财万贯的华人富豪阶层？发财立品，平日在勾心斗角，至少面子上总是要笑脸相迎的。

华人在相互联络，土人当然也一样。只是土人们有官府，有军队，还有阿匍。

待到火势终于过去，二皇子就以自己老师的名义，召集个城内所有的讲经人和阿匍。

城里的这场大火实在来得蹊跷，而且也让土人们损失惨重。作为天神的信徒，彼此当然有互助的义务。只是相对华人来说，土人都很穷。要帮土人重建家园，自然需要从华人那里弄到钱财。只是要用什么办法，却需要大家一起商量。

“他们占了我们的土地，剥夺了我们的财产。他们一个个都很有钱，却不为天神供奉一星半点，也对着土人的善良和痛苦视而不见。我就们应该把他们统统赶走，他们都是一帮蛀虫，会让说有的天神信徒陷入痛苦之中。天神至大，既然他们不信奉我们，。我们要么把他们驱离，要么把他们都杀死。那些钱财自然要为他们的行为赎罪”作为一个从被华人奴役的长工成长为一名讲经人的:阿卜杜勒·拉赫曼·苏阿洛，无疑是最虔诚的教徒和最痛恨华人的激进分子。整个大会当然也首先发言，坚持这他一贯的提议。

“天神是仁慈的，总是宽恕的。杀光驱离的华人，我们如何再获得财富？我们的人实在太懒了，也不如华人聪明。虽然有天神的庇佑，但也不能将华人全都消灭。我们或许只要他们拿出一大笔钱财来，补偿一下穷困的信徒就可以了。何必一定要让刀子沾满鲜血，让天神的仁慈无法贯彻”苏阿洛的话刚刚说完，就有人起来反驳了。

“瓦哈诺，你自己和肮脏的华人搅合在一起，还帮他们说话，你这是要当叛徒吗？”

“对，你这是在背叛天神，是在和不信教的卡菲勒勾结在一起。不然你为何要帮那些蛀虫说话？”

“你们除了眼红那些财富，你们还会什么。没有了华人，天神的子民就一定会变的更富有吗？”

跟华人一样，土人之间也会有争斗，会有争吵。只是争吵的内容却不是该不该对付华人，而是要慢刀子割肉，还是要一道斩下头颅来得痛快。

不能不说这是华人的悲哀。软弱的屈服从不会让加害者反省。

第二天的一大早，玄光观前的一处院子里就挤满了前来烧香的信众。

“福生无量天尊！几位善福寿此次前来，可是有好事告我”道观后院的清修堂内，了尘对着昨天前来拜访过的几位华人富商笑问道。

几个华人富商一阵尴尬，嚅嗫了半点才叹了一口气道：“不敢有瞒仙长，昨日聚会，虽然大家都认可道长的话语，但彼此之间，异间太大，实在无法谈拢。而且很多华人和土人之间相处也还和睦，不想引起无谓的纷争。”

了尘闻言，便闭上了眼睛。

刀不临身，不知反抗。死到临头，方才悔悟啊！后世的华人为什么地位比黑人还不如，正是那几千年深入了骨子里的懦弱跟得过且过啊！

勤劳又如何？聪明又如何？一个没有勇气，而且计较与私怨，不能团结对外，不懂积极参与或者反抗的民族何来地位可言？

“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”了尘叹了一声又解释道：“人们却为什么总忘了居善地，心善渊，与善仁。善意是要相对善意而言。若事事不争，何以来江河泛滥，何以成湖海之大啊！”

“贫道愿开普渡之门，却奈何有人临河止步。既然如此，几位若是愿意，可告知愿有为者，三天之内，来我玄光观三里之内避祸。天尊慈悲，救该救之人。道法无类，当渡有缘之人”。

了尘一席话，说的坐下几位华人富商通体冰凉。

“大祸将至啊！”了尘长叹一声，挥了挥手就让几位先自行离开了。