第六百四十三章 曹文逸（2 / 2）

隋末乱世之际，赵昱辞官归隐，不知所终。但在唐初时，每遇岷江水涨，百姓均见赵昱飞骑白马，与其徒众随从现于云雾之中，则水位立降。

到了唐太宗时期，封其为神勇大将军，立祀灌江口，俗曰灌口二郎。

诶，没错，赵昱就是二郎神杨戬的原型之一（另说是李冰之子，李二郎），其在历史上曾经封侯，又称赵侯。

赵昱并未开宗立派，只授业门下若干弟子，传续法嗣。这种组织自由度极高，但松散无序，比不得大门大户。

所谓玄皇派，是其中一脉自号，久而久之，世人也便以此定名。

其道法巨靡，无所不包，小到退煞镇邪、保命护身，大到五雷内法、飞隐九天等等，诸多密传变化禁咒之术，堪为奇异。

玄皇派在唐朝有过一段时间的风光，后来突然消失沉寂，几朝几代都没有传人现世，逐渐成了一个传说中的民间隐派。

这也就不难理解，小斋当初与顾玙说，自家师门有多少多少秘法，多少多少凡术，可惜传承断绝，只剩一些驭蛇、鉴木、四十卿遇汪真君于扬子江，授以飞神谒帝之道，后游清真洞天，遇一老妪（号称是电母），授以嘘呵风雨之文，再经汪真君指点，乃能役鬼神，致雷电。此后除旱治疾，济人甚众，名闻江湖。

俩人都是位面之子，在路上走着走着就能遇到老爷爷。

林灵素碰到的那个老爷爷，据说是汉天师弟子赵升。王文卿碰到那个，就更牛逼了，电母先不谈，单说汪真君。

这位是唐朝道人，记载极少，并无典籍表明他会雷法，

或许就因为记载少，所以才使得后人碰瓷，先有王文卿，后有白玉蟾，都说得了汪真君传授。

王文卿是正一，白玉蟾是内丹南五祖之一，都得了唐代汪真君传授。时间跨度几百年，嗯，没毛病！

所以就很古怪啊，神霄派的雷法到底哪儿特么来的？

曹文逸是北宋人，神霄派便是在北宋末年崛起，她自然晓得其中秘闻。小斋也能想到，真相揭开就在一念之间，但决定权在对方手里。

“……”

二人对视，仙姑带着些玩味，半响方道：“我会告诉你真相，但不是现在，你就先留在此处。”

“不知要留多久？”

“你如今身份特殊，牵涉甚多，只需知道这些。”

“我能否出去报个平安？”小斋问。

曹文逸没应，袖子一甩，又变成了一束光消失在院中。

“看样子是不行了。”

小斋摇摇头，在这里多日，早就准备面对任何结果，转瞬之间，心态淡定，往椅子一歪，对宫素然勾勾手指，“来，我们还是做点羞羞的事情吧！”

（啊，我准备要加更了！）</content>

本书来自