第297章 继续前行（1 / 2）

其实还魂的方法除去刚才王朝使用的那种看起来像是占便宜的吹息法，还有另外几种方法可以使用。

比如，需要摆法坛的座坛法。

需要**力和秘传秘法结合的度还法。

需要特定道具辅助的通用还魂法。

以及根据情况不同，需要酌情而定的一些特殊还魂法等。

但不管是哪个，对现在的王朝来说都很不和时宜。至于原因？无他，没东西。更何况，一些还魂法他还根本就不会，因此结合当前情况，王朝也只能选择这个最简便的方式了。

“密花小姐！密花小姐……”随即，一旁的不来方夕莉身体一倾，猛的扑抱住还没怎么反应过来的黑泽密花身上，痛哭呼叫起来。

“夕莉……”密花抬手，抱住了伏在她身上低声哭泣的夕莉。

直到片刻后。不来方夕莉的情绪稍稍平复，扶着黑泽密花从地上站了起来。

“这到底是怎么回事？你为什么会在箱子里？还成了怨灵？”王朝皱眉，看着面前的黑泽密花沉声问道。

“……大概，是因为我成了人柱吧……”黑泽密花沉默了一下，扭头，看向里面装有黑色液体的箱子意味莫明的低声说道。

“人柱？”王朝眉头越深的紧皱起来。

关于人柱的意思他到是明白，就是某些仪式中用来承担核心的人类。

就比如火影忍者中的人柱力，其专业的称呼就是人柱！只不过情况想对来说比较好一点而已，除了生活环境糟糕点——周围人的惧怕和怨恨外，起码人还活着。

但现实中的人柱则不同。不管是出于什么目的而把人制成了人柱，都很少有人是能活着的！甚至就算是活下来的那些，情况也都非常糟糕。

不说自由什么的了——小黑屋囚禁一生那都是常事，身体能否保存健全都是两说。最大可能就是四肢损毁、眼睛失明、耳不能听、口不能言，极尽残忍之能事。美其名约，为了增加人柱的力量。

不由得，王朝想到了前次上山时曾在胎内洞穴看到的，那些四肢被碾碎关进黑箱子里的女性尸体，她们的情况就非常符合人柱的特征。

随后就听身为当事人的黑泽密花解释道“这是流传在日上山中的传说。根据传说，日上山中存在着一片黑泽，其被视为现世与隐世之间的界限，而每隔一段时间就会有黑色的泉水从那边黑泽中溢出，是为夜泉，也既是黄泉本身。”

“夜泉和被视为御灵体的水混合，则会模糊现世与隐世的界限，从而给山中和山下的居民带来危险。所以，为了镇压‘黑泽’，山上的巫女们就会选择能力强大的巫女成为人柱，装入装满夜泉水的箱中，沉入水中，来守护这条生与死的界限。”

“在这过程中，处在生与死之间的巫女们会用她们的力量看取死者的记忆，分享死亡之人的感受，承担着他们的记忆、情感和秘密，不至于让这些外泄在外，使死者能够安宁的死亡，进而融入水中，回归黄泉。”

“但是，人力是有穷尽的。哪怕是被仪式赋予了接近永生身体的巫女们。在长久的看取、分享死者的死亡感受与记忆后，巫女们也会渐渐的临近崩溃，最后推开‘匪’的盖子，让自己融于水中完成回归。”

“匪？”王朝目光一闪，抓住其中一个关键词问道。

“就是我们在形代神社地下胎内洞中看到的黑箱，其名为匪，用来装载能力不是特别强大的巫女们的容器。”黑泽密花解释道。

“那那些男的是怎么回事？还有其他女性的四肢？为什么会是那种状态？”王朝眉头一皱，追问道。

“那些男人是幽婚的失败者。至于女性的四肢……那是为了增强巫女的力量，所以每一个进入‘匪’中的巫女都会被折断四肢，沉于箱中。”

“幽魂？”王朝点点头，现女人的情况跟自己猜测的答案并没有什么不同，便转而问起了新的疑惑。

“这个，还要从黑泽说起。”顿了顿，黑泽密花再次说道“为了镇压它，巫女们会被装入装有夜泉的箱中沉入水中，然后痛苦看取能力净化死者的心灵，让他们得以安宁的回归黄泉。但就如先前说的那样，人力有穷尽，巫女们也是一样，区别只是能够坚持的时间的长短而已。”

“所以，为了延长巫女维持活力的时间，巫女们还会在巫女成为人柱沉入水中之前，为她们留下穿着白衣的绘马（带有人柱巫女力量、意念的照片）供之后来到山中的男性选择。如果相中，巫女们就会帮男方与选中的巫女举行幽婚仪式。”

“如果仪式成功，那个男人就会和被他选种的女人一起被巫女们放入柩中，在夜泉的包围下实现永生。但如果失败了，男子的灵魂就会被巫女们送入忌谷中的无缘冢中进行供奉。同时，留下的身体会被折断四肢和颈部收入单独的‘匪’中送入形代神社下的胎内洞中进行保存。”

“这便是胎内洞中那些男性尸体的来历。”黑泽密花总结道。

“柩又是什么？”听得入迷了的雏咲深羽疑惑道。