第四百五十七章 作气（1 / 2）

国有史，方有志，家有谱，家谱向来都是个家族的生命史。

而个家族想要发展壮大，还欲经久不衰，除了需要具备雄厚的物质条件外，更需要的，其实还是足以强宗固族的精神条件。

肉身可死，精神不灭，薪火相传。

在穿越过时空的花椒看来，或许良好清正家风的形成同传承，才是这种内在精神条件的基础同支撑。

所以份完整的家谱，不仅仅会记录这个父系家族的来源迁移的轨迹，通常还会包罗该家族的生息繁衍婚姻文化族规家约，等等系列历史文化的全过程。

木必有本，水必有源，这是万古不变的道理。

从姓，到家，再到国，人不能不知道自己的根，源自何处。

所以这世间所有的家谱中，万古不变的当先内容，都是谱名。

秦家自然不外如是。

不过为了防止混淆，也是为了端本清源的缘故，在编订家谱的辰光，秦老爹是特地提出要将地名，还有堂号加在谱名之前的，最后整理出来的谱名，是为雄州务本堂秦氏流寓莲溪支谱。

花椒这才知道秦老爹祖籍雄州，虽然她并不知道雄州在哪里。

然后打开家谱，谱序之后，就是凡例，其实就是论述修谱的意义，以及修谱的原则同方法。

就譬如说的，当今世道，媳妇可以入谱，但女儿不能入谱，可秦家就是破了这个例，无论男女均可在家族世系表上有自己的位置，这也是原则。

四是遗像同像赞，按着惯俗，本应收入本家族始祖始迁祖，还有五服之内的近世先祖，以及族中名贤的遗像才是，般还会配有当地名人或是族中名贤特地所作的赞辞，对其容貌业绩功德等等内容加以颂扬。

不过秦老爹除了还记得本族始祖的容貌外，只有能力往上追溯三代了，亲笔绘制遗像，赞辞也是由他亲笔写就的。

并没有甚的溢美之言，但饶是隔着纸张，花椒都能感受到秦老爹满满的孺慕之情。

花椒还知道，秦老爹身为始迁祖，百年之后，也会被收入遗像之中的，可论赞辞，花椒当时觉得自己是有大堆话想说的

五是恩荣录，般登载天子朝廷，抑或是地方官员对家族成员的封赠文字奉诰，或是赐匾。

六是族规家训，是用来约束教化族人的行为规范。其中对于族长的特殊地位族众的行为准则祭祀的礼仪祖产的管理等等都具有非常具体而又细致的规定，是家谱中的重要组成部分，也是在秦家家谱中所占篇幅最大的部分，大概占到了半左右的篇幅，甚至于已然超过了世系谱系的篇幅。

七是五服图，顾名思义，俱是明确家族结构的关系图。从本身代代往上查，也就能够知道整个家族的根源，到底源自何人了。

是宗支世系，亦是家谱内容的主体。秦家用的是欧式家谱的格式，世代分格，由右向左排列，五世表，按照辈分次序进行排列，借以明确族人的代系以及血缘关系，用起来非常方便。

花椒姐妹的学名就列于期间，而秦连彪的名讳也是在这被抹除的。

九是谱系本纪，记载了些族人的简单情况，比如说本人的姓名字号排行妻室子女生卒年月藏地功绩等等相关的内容。

秦连豹大堂哥等人的科第情况，也被陆续记载在内。不过花椒姐妹，莳萝茴香就是例，在记叙到适婚舒秉庚试婚李蹊之后，就暂且到此为止了。至于生育情况还有卒年等等，应该是要待到日后再行记载的。

已然涉及到方方面面，也就是说，个家族所有成员的基本情况，都可以在这个表单里头体现出来了。而若有后人想要认祖寻根的话，其实主要的依据，就是世系表。

十是传记，也就是族中名贤的记传。按着惯例，家族中的名人忠臣孝子烈女，不管是有功有才，还是有德，俱是需要立传立赞，荣耀家族，流芳百世的。

般记录家族中有功绩男子的传记被称作列传，内传则是记录家族中有品行女子的传记，还有外传，则是记录家族中已出嫁有品性女子的传记。

总之，书善不载恶，就对了。

十是祠堂，有计堂图祀文祠堂规制，以及神位世次等内容。

十二是祖产，包括祭田山林田亩房屋等家族产业。

十三是契约，家族分家婚嫁以及产业上的文约契约都会额外保留份的。

十四是祖坟，方位朝向四至必须准确无误。

十五是艺文，辑录有祖宗族众的著作论文，以及诗词歌赋等内容。

十六是方伎，这也是花椒最为感慨的项内容，记载的不是别的，而是本族族人的发明创造。就譬如秦白芹，就名列第，尤其花椒姐妹的名字，已被秦连豹写进序文之中了。

十七是字辈，也就是姓名中的辈分派行。

十是领谱字号，记载家谱的编号，印谱总数，分发各房谱数以及领取人名。就譬如秦家共印了六份家谱，除了每个房头都掌领部，并记录在案外，多余的部则被装入谱匣，供奉在了祠堂之上。

秦家家谱中，内容归纳起来，就是以上十个部分。

当然，此时秦家所修的家谱还并不齐全，还不能同方氏姚氏那样的累世大族相比较，还需要随着家族的不断发展，世事的更迭，为家族提供更多的现实服务功用，还需要不断地重修续修。

有句话怎的说的，三十年小修，六十年大修，正是这个道理。

可秦家的这份家谱这才修了几年的，秦老爹深思熟虑，病榻之上都想着重修家谱，却只打算重修谱序

以上曾笔提过的谱序在家谱中排序第二，谱名下来就是它了。

当年秦连豹主持谱局，修撰家谱的辰光，除了有限的参考了姚氏宗谱同莲溪方氏宗谱外，全凭秦老爹口述，整理出序跋四十余篇，字数逾六万。

这其中囊括了修谱的缘由，修谱的过程的外，还包括了秦老爹死记硬背下来的三十余篇旧时序文，涉及到本族的来历，姓氏的源流，家族的迁徙，方方面面。