第四章 遍知真人称地仙，白日出游有神通（2 / 2）

最简单粗暴的炼神路数是：定神——入得定境，收摄神念，出窍——此时神念离体不过三尺，勤加锻炼使其壮大，可以使用特制的定神香，只是必须在静室无风之地修行，概因神念太过脆弱，风刀之劫——神魂念头在风中被吹散，重聚，再重复，直到经历狂风也不会变化，才算完成这一阶段，神魂可以在夜间出游，不惧夜风；火海之劫——阳光对于神魂来说如同火海，一旦暴露就会受到伤害，此时此刻没有捷径，只能不断重复晒阳光，受伤，恢复，再晒阳光，直至神魂可以忍受阳光照射，在白日出游，这叫做日游。

一般人把日游与阳神两个阶段弄混，其实差别很大。阳神显形，日中无影，如同真人，可以饮酒吃肉，区区能够日游的神魂，哪里能够做到？

日游之后，可以尝试着移动纸张物品，唤做驱物之境，到了此时，炼神一道才算有了真正的杀伤力，不仅仅限于幻术，可以飞剑十里斩人头，时人不识真面目。

驱物之后，是附体显形，就是类似于鬼附身一般，显形就是借助于一些外物比如说水来显示出形体。这就算有了战斗力了，尽管还不太明显，不如其他路数，此时已经可以使用很多道法了。

接着一个阶段，是夺舍。能够走到这个地步，可以称之为鬼仙，止于投胎就舍，可以在肉身死后自行选择孕育之中的婴儿投胎转世，将来还有机会在下一世再入道途。已经初步打破生死界限与寿命的限制了，所以可以称之为鬼仙。虽然是鬼仙，其本质属阴，仍然是鬼。鬼仙一日不转化浑身阴质，哪怕是神通再广，法力再强，境界再如何高妙，那也是鬼仙之道，不是阳神之道。

最后一个，就是阳神。一点真阳点化浑身阴质，可神游于日光之下，神游所至，便是能知，所以号称遍知真人。注意点放在点化浑身阴质，这就是区别鬼仙之神与阳神之神的区别，就是这个过程不能少。

成就阳神之后，许多神通不修而成，不学自得。比如说，化身，阳神可以分化出百千万亿化身，每个化身都如同真人，当然这是阳神大成之后才能做到的。阳神真人一个念头就是一个化身，就能化为一个法术。

林正阳此时打探消息，探索情报，就是用的这种阳神念头化身法，这种念头化身无形无质，聚散如意，根本防不胜防又能轻易穿越各种墙壁沼泽树木，能飞天能钻地，简直是妙得不能再妙。

这个阳神，不是寻常修道人号称的纯阳之神，而是阳神大道成就的阳神，根本不是一回事，彼此神通法力也是相差极大。

以林正阳这种修为，其实可以自称“神仙”。

此神仙，非是神职仙人，而是阳神大道的成就者，也是直指帝君之位的一条通天大道。

“可惜我昊阳门是地仙道统，不是神仙之宗。我前进无路，着实不敢踏上这一步，只得苦苦等待门中洞天，不然早三年我就纯以阳神驻世了。”

</br>