659.第659章 如何才能做到《逍遥游》之三（2 / 2）

人因自性而活，只有按自性而活，生活才有乐趣。

自性！一个人的自然本性。天性！天生就是这个性格、本性。

因为自性的原因，形成了我们不同地兴趣爱好，从而造成了我们不同地人生轨迹。有人从事这个职业来谋求生存，有人从事那个职业来谋求人生。因此！尧得到了天下，而许由隐居山林。

也由此而引申：这个人是领导管理者的命，那个人是当科学家的命，那个谁又是经商的命……最终一句话：不管你从事什么职业，都都不过是为了活着。

《逍遥游》的第二部分中的第四片段，也就是最后一部分，是从“肩吾问于连叔曰”到“尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉”止。这一段是前面的总结、综合解释，延续后文。

这一段文的大概意思是：

肩吾向连叔求教，肩吾从接舆那里听到关于心界的事，不理解、不接受，认为是胡说字，我们要从心理学角度来理解。道家是最早从事心理学研究的，心理学不是迷信，心理世界是存在的。我们每个人都有心理世界，只是在庄子时期研究的方向不同。庄子等道家研究的是“心理传媒学”，是想通过心理世界去影响别人。

“宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。”这段话是什么意思呢？

其实！结合上下文理解起来并不难。意思是：别人不需要的东东你去推销是没有结果的！越国人不蓄头发满身刺着花纹不戴帽子，你向他推销帽子自然是要失败。

结合上下文的意思是：天下不需要治理，天下人都知道怎么生活，天下人又不是傻子，哪里需要治理呢？

天下为什么不需要治理呢？怎么可能不需要治理呢？

这就是要向天下人传播正确地人生观、世界观和宇宙观，只要用正确地指导思想去指导人类正常健康生活，人类就不需要别人来管理、治理。

这个正确地指导思想就是道家学说思想。

当我们接受道家的这个观点：人与万物一样，都只是地球上的一个物种。一个适时而生，不适时而亡的物种。也许？我们就会放下许多不必要地追求，不让自己活得那么累，生活就会多一些快乐。