789.第789章 庄子的齐物论不是目的（1 / 2）

现代流传下来的《庄子》一书，第二篇就是齐物论。

第一篇是逍遥游，讲的是要站在一个更高地高度和境界上来看待问题，特别是看待人生、世事。我们只有站在更高地境界上，站在道的高度上，我们才能在生活中逍遥游。

那么？我们怎么才能站在更高地境界上去看待问题，特别是看待人生、世事呢？

因为！一般都是说起来容易而做起来了！不是说站在更高地高度上、境界上就站在上面了。而是！我们要有方法，我们要提高自己的境界，提高自己的认知高度。

如果才能提升自己的人生境界、认知高度呢？

《庄子》一书中的第二篇，就是在告诉我们：如何提高我们的境界，提高我们的认知高度。

庄子的齐物论不是目的，而是告诉我们提高境界、提高认知的方法，扩展我们的视野。

看了许多解读《庄子》的书，都认为庄子的齐物论是万物齐一、，可能很多人不懂，不知道为什么儒家与墨家的辩论，变成了与小鸟一样地声音，与派别趁机曲解道家的时候。他们认为：道学或者说是庄子在让人返古，重回到无知的年代，重回到畜生时代，或者是返回到植物时代。只有这样，我们才能把自己当成物，是不是？

其实！这是误解和有人在故意曲解。

庄子与老子都没有这个意思，作为先秦时代的智者，是不可能无知到这个程度的。社会和人类都是在不断进步的，不可能返回过去的。

庄子的意思是：我们要达到这个认知的境界，我们把自己当成一物，与大自然中的其他物一样。如果我们达到这个认知高度了，那么！我们看待问题，特别是看待人生、世事，就有了不同地看法。我们的人生观、世界观、宇宙观就会得到彻底地改变。

庄子为什么要我们把自己当成一物呢？与大自然中的其他物一样地呢？

理解这一点，我们必须有基础，有道家学说的基础。我们首先必须明白什么是道。

还是那句话！学习道家哲学，你必须先理解什么是道，你不理解什么是道你就无法理解道家学说思想。

道是万物本源，是宇宙世界的本源，一切一切都来源于道。

要是这么说的话，可能又有许多人不懂了。

再说通俗一些，道就是变化、进化。

道家认为！现在的这个宇宙世界，包括日月星辰大地和地球上的万物，都是进化而来的。都是由某个东东经过无数年进化而来的，某个东东，它就是道。

道家认为！人与万物都是进化而来的，地球也是进化而来的。

所以！就有了人与万物平等的观点。

人与万物都是儒家与墨家的争论只是一种声音，与小鸟的歌唱一样，只是一种声音。我们先来解读一下儒家与墨家到底在争论些什么？

芸芸众生达不到那个认知的高度、境界，把人与万物当成天地间的一部分。那么！我们能不能降低一下标准，从低一级的层次来分析问题？

也就是！我们换一个角度来看待问题。

儒家与墨家到底在争论什么？

喜欢考据的学者可能要去引经论据了，列举出儒家与墨家当年到底都争论了些什么。