第五十章 内外兼修 （第三更）（1 / 2）

札木合听得明白，这丘处机就是那日抽奖的什么鬼“游医一枚”，不禁惊喜交加。这个宝赚得大了。他亦知丘处机执掌全真教的时期，正是那金，元两代，位高权重，受到那两代帝国国君的推崇，正是极盛年月，后来蒙古强盛，丘处机被铁木真封为“天下掌教”，号令天下道教，且永免赋税。

需知那时百姓教育缺少，也不是人人都能常读儒学书经，参与科考。在一般的贫困民众之众，全真教有非常强大的影响力，真可谓呼风唤雨，撒豆成兵，具备随时能动员几十万的信徒的实力。

而丘处机作为一派的掌教，亲自来到自己军前，若是交流得当，种下因果，对自己将来攻略天下的野心，将会有莫大的助力。

要知道完颜承裕仅仅是大金国十三道之一北京道的一位副元帅，就能在草原上展现出如此重大的实力，所有大汗莫敢不从。而丘处机，作为全真教掌教，他表面上，以及隐藏的实力或者资源，那真是难以估计。

想到此处，札木合连忙命令大军就地驻防，并让随从拿来简易案几，请丘处机坐下，让部下起灶烧好一大锅水。自己亲手泡了拿得出手的最好的茶砖。而后自己却站立一旁，亲手执茶相敬，再拱手行弟子礼，却说：“久仰道长大名，草原贫瘠无长物，只得以此茶水相敬，还望道长海涵。”

他这一番说得恭敬，道长只得以礼相回，却暗自纳闷，拱手让道：“贫道只听得草原上受那藏传黄教的影响甚深，却不知大汗竟然对全真教也有所了解，真正是学达古今，钦佩不已。”

札木合二世为人，却会听弦听音，听到丘处机提起黄教，心中就知道了，原来这人有想法在草原上传教，不如投其所好。端坐案前，再揖首却说：“虽然我草原上黄教流传甚广，但我也得知那全真教倡导三教合一，不分尊卑，心中深有同感。部民尊崇，本就不必有所约束。这草原上物产不丰饶，若是道长有意在我部落传教，虽然不能马上建立道观，但我能让出一块牧场与你，其中出产，皆专供于您派遣过来的道人，使那全真教可在草原发展生息。”

丘处机听到这一席话，深为意动。虽然他此来的本意是协助札木合解决伤患病痛，但那札木合顺坡下驴，居然提出协助他解决传教问题。这个才是他真正着意之处。需知那僧道两途，每日里只是诵经敬佛，但也有宏愿大志，唯愿自己的信徒更多，或又能多结善缘，将那山门多建几重，菩萨再加几层金身。诸如此等，人皆有欲。

札木合既然如此投挑送李，丘处机岂能不加理会。他慌忙抱拳作拱，说道：“如果大汗有此美意，对草原诸部却也是结下了一桩善缘。贫道先谢过大汗了，不日将派亲传弟子前来接洽。”

札木合称善，丘处机又道：”今天见到大汗这里死伤甚多，贫道在大金国建立道观甚众，却也普结良缘，常领道人为那贫穷百姓疏解痛患，却不收银两，经历良多，却也有几招疗伤妙法。“

这个却是札木合急需的，他连忙谢道：”请真人详述。“

丘处机平日在道观就是炼丹打座，每有信徒病患前来前教，都是他施方救人，收效甚好。因此才使他教众日多，人人称颂。丘处机放下茶杯，说出一番话来。”蒙古草原的士兵大多出自牧民，平日里与这险山恶水相伴而生，本来就有较强的耐性和恢复能力。但这刀伤不易轻愈，且秋高之际，草原上仍然有很多蝇蚊横行。其不惧人赶，最喜欢在伤口停留吮吸，却让伤口流浓，更难愈合，每每因此滋生更多病患。且车行劳顿，将士休息不多，更难恢复。伤病加重以至不治者，十之**与之有关。“

札木合听得大惊，这丘处机所说，正是那后世的医学理论，如果伤口得不到很好的救治和愈合，导致细菌众生，往往使伤口被病毒侵入，简单的一处刀伤竟由外至内，成为病菌滋生的源头，以致丧命。这就是俗称的破伤风，而这道人，说得绘声绘色，好象有办法解决似的。