第一百一十七章 白马寺（1 / 2）

张起源与白乐天回去赵兴陵看了孟襄灵和赵孚，一直在赵兴陵当村长的白泽告诉他们柳永和王子安带着李白与司马承祯在苏轼的接应下，已经乘核舟回到了江陵。听到这个消息之后，张起源顿时安心不少。

张起源实现了给许紫烟的承诺后，便格外担心小蝶的情况，安雨意离开之后，他格外想念小蝶，他终于知道小蝶对他有多么重要，以前只觉得自己必须要保护她，现在，才明白自己与她的相遇绝对不是偶然，自己与她签下心印术也不是简单的意外，所谓的鹣鲽一族天缘之人才能订立心印术，那必然证明自己与她有更多的缘份。

张起源并没有认为自己一定就是盘古之泪，但他想起了补天册上曾出现的一句话“致未来的我”以及七律令里记载的盘古之泪第九十一代转世张天生的内容，也知道自己真如羲影所说，有一个到如今还指引自己的前世，是以更加坚定了自己的目标，一定要弄清楚自己的一切。

几人安顿好孟襄灵和赵孚之后，便一起离开了赵兴陵。白乐天要去江陵查看李白的情况好回去给玄宗大帝复命，这是他与玄宗大帝合作的筹码，他自然很是上心。只是灵兽白泽本就没有什么目的性，到最后竟然要跟着张起源去洛阳白马寺逛一逛。

小蝶在救走重伤垂死的杜子美和王维之后，根据王维之前的指示，将两人带回了洛阳城，洛阳城是新郑郡的郡城，新郑郡与华河北郡之间隔着千里大平原，历来是天下粮仓之所在，儒家七家论语之一的杜家便在洛阳城中。杜家以儒家七德之“义”传家治世，垂拱治理洛阳城，使得洛阳城开放进步，兼容并蓄，成为天底下最富庶之城，中洲皇朝官方开设的帝国钱庄总部便设在洛阳城。

当然洛阳城还有一个著名之处便是其拥有整个中洲唯一一家合法化的佛宗传教之所，那便是白马寺，此寺是中洲皇朝第十八位大帝太宗大帝斗天之时引西戎佛宗之力入中洲后的产物，后在第十九位大帝则天女帝大肆清除异己时侥幸保留了下来。

说是侥幸，但谁都说不清为什么白马寺就能在中洲留存至今。

晋阳王家的大公子王维颇具慧根，在修炼本家功法的基础上也拜入白马寺中兼修佛宗法门，并修出了如同安若素所学一般的法相体术，风头一时无二，成为诸家年轻一代之中的佼佼者。其经历大大影响了洛阳王家的大公子杜子美，杜子美也醉心于体术修炼，并自创一套“少陵长拳”终日参练，然而他从最初的万众瞩目到质疑再到最后的冷嘲热讽，始终未曾炼出法相来。

只是如今两个人都躺在白马寺中，也不知道是无人在意还是别有深意。

张起源与白泽一路不紧不慢地赶路，从头至尾没有任何交流，张起源前脚走，白泽在后面跟着，就这样踩着落日的余晖踏进了热情好客的洛阳城。

张起源问明方向，一路不曾停歇直接来到白马寺，白泽也跟着他大摇大摆地走着，这洛阳城中的居民与修行之人众多，但一来很少有人认出白泽的来历，二来洛阳城中恰好有一驭兽斋，整日介表演斗兽比赛，奇灵异兽见得多了也就见怪不怪了。

张起源与白泽自是不明，还以为洛阳城当真人人向善，义字为先。

白马寺历来神秘，住持寒山大师更是几乎从未露面，张起源一路从山门走到天王殿，也没有看到一个僧人。他四下转了一圈最后在大雄宝殿门口好不容易碰到一个扫地的沙弥，赶紧上前问道：“小师父好，请问寺里可有一位小蝶姑娘？”

那沙弥脸色难看，宣了声佛号说道：“罪过罪过，佛门清静之地，怎会有女眷。”

张起源哑然失笑，这小和尚也太较真了吧，这进进出出的民众和修行之人也不在少数，有女眷也很正常啊，身后白泽趾高气扬地瞪了他一眼，眼中的不屑之情溢于言表。

张起源又问了几句，那小沙弥就是说不出个清楚明白来。张起源心下懊恼，之前觉得这白马寺自有一股神圣气氛，一直未曾施展精神力，可如今问询无果，也少不得要用一用。于是放出精神力，果然感觉到了小蝶的所在，只是小蝶周围似乎还有其他人，他更是感觉到了灵气波动，看来有修行之人在此。