第463章 熊山众仙家（2 / 2）

妖仙修炼之后也能成仙，所以天下万物都有修炼的本事，也能够成仙了道。

在东北之地，最为常见的是五大仙家，从远古时代就已经存在，成为中华大地上最早的萨满，这些动物分别是五大仙家:刺猬,狐狸,蛇与黄鼠狼和老鼠?。狐狸为狐仙(胡家),黄鼠狼为黄仙(黄家),刺猬为白仙(白家),蛇为常仙或柳仙(常家)，老鼠为灰仙。

除了东北的这五大仙教，在南方一点，也就是熊山以南的南方，修炼的动物就更加的强大，并且多不可数，什么样的动物都能够修炼，尤其是在熊山一带，现在神农架的地方，称之为众妖之天堂。

在远古的地方，众多妖仙修炼有成的，可以进化成两个部分，一种向神兽的方向进化而修炼，一种向妖仙修炼成真仙。

中华大地之上，部分妖仙与妖兽当中，都是死人，耳熟能详的，神兽与仙兽，更有强大的仙人与真仙，大多部分都是由动物修炼而成，他们一样，也能够领悟到大道，万事万物，都有仙道道心。

龙：神物、是至高无上的，也是皇帝的象征，更是在中国是至高无上的神圣，人们把自己称之为龙的传人，并把龙当作中国拥有着强大，和想象的力量，并且统治着中国的所有一切，在四大神兽当中，他排名第一。

白虎：在中国，白虎是战神、杀伐之神，拥有着强大威猛的性格，并且生杀之气，拥有煞罚四方的仙气，所以它被排在四大神兽当中。

玄武：是一种由龟和蛇组合成的一种灵物，他是远古时代也被排列在四大神兽当中，这就代表着它的强大，不可限量。

凤凰：在中国来说，是一种代表幸福的灵物，拥有着强大的生生不息力量，也代表着吉祥的象征，所以它被排列在四大神兽当中。

麒麟：是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。它性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人，而他所修炼的是向着仙兽的方向进化而成，所以不管是在仙界还是在地下，都是至高无上的仙兽。它身体马首蛇尾，又有三停九似之说，谓自首至膊，膊至腰，腰至尾，皆相停也。九似者，角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。然龙之见也，皆为雷、电、云、雾拥护其体，得见其全形者罕矣。

梼杌：原本只是令人害怕厌恶的恶人，后来变为兽，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。

獬豸：古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。?獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明”?“清平公正”“光明天下”的象征。

白泽：是女娲的四大仙兽守卫之首，常常到人间，黄帝曾经拥有它的指导。黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。“帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”传说黄帝巡狩，至海滨而得白泽神兽。此兽能言，达于万物之情，故帝令图写之，以示天下，后用以为章服图案。唐开元有白泽旗，是天子出行仪所用；明有白泽补，为贵戚之服饰。

鬼车：别名九头鸟。“大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤。”九凤本是楚人所崇拜的九头神鸟，人面鸟身有九首的九凤，是战国时代楚国先祖所崇拜的图腾形象，后来由于秦国灭楚，鬼车被北方神话描述为怪鸟形象。楚虽三户，亡秦必楚。在楚汉时期鬼车演变成羽衣仙女的形象并且流传世界各国。其实九头鸟并不是楚国的九头凤凰也。

凿齿：人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。此兽是凶兽之一种。

横公鱼：生于石湖，此湖恒冰。生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可去邪病。横公鱼到了夜晚，跳到岸上，脱掉厚重的外壳，其样貌有点像人类。所以有了‘夜化为人’的说法。

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