20.第20章 梨花枪（二）（2 / 2）

现场答题，除了考验学识、逻辑，还需要能言善辩的好口才，大有舌战群儒之势。林馥从未入朝为官，自是没有在众目睽睽之下陈述观点的经验，然而在座的大都是未曾入仕的学子，若是她不能胜出，又有谁能夺得头筹？

正二品以的官员皆伴驾于乾明宫，天子环顾四周，只说了四个字：“内儒外法。”

有成竹在胸者，不足一刻钟的时间便跃跃欲试。

林馥从前听父亲说起过，东临海域之内的诸国，西北梁国，西南楚国，东北有齐，极北之地乃是戎国。不论一国经济命脉是农耕还是商业，其本质的治国理念乃是数百年前的儒术。但是在父亲故去的十来年，林馥自北齐辗转至南楚，却是对儒术治国的理念产生了怀疑。譬如南楚国太皇乃是在马背得的天下，当今天子亦不是个尊从儒术治国之人。

当今天子燕桓，以征伐平定四野，彻底废除了田赋。他的为政之道既独断专行，又懂得权衡士族与寒族，已经不能够以单一的儒或法来评判。

可是读书人往往遵从儒术那一套，对法家思想嗤之以鼻，而位高权重者，却要以法来肃清称霸之路。

林馥为人谨慎，只听诸位学子大都是陈述儒、法的利弊。可是这题目的难点在于，天子只说了“内儒外法”四个字，一国之主的心究竟揣度着什么？

待学子们陈述完毕，林馥也将众人的观点整理了七七八八，这才怡然起身，对在座之人微微颔首，而后道：“陛下的为政之道恰是外儒内法，即霸王道杂之。”

在座大有入仕二十余年的老臣，譬如丞相余尧，当即眯着眼捏着胡子笑道：“何为霸王道？”

“我听闻陛下在连江城之时，乃是以道法结合，利用天时地利顺应民意，并不多加管束。”林馥对着余尧抱拳，“不论是废黜田赋、官民合营、将女学纳入科考、还是南楚国史第一位女城主，皆出于连江城。霸王道杂之，便是不分学术流派。若万事万物皆能为我所用，只需取其精华即可。”

“内儒外法，恰如朝堂之的世家与寒族。”林馥自诩胆大，揣摩得出天子的动机。可有些事只是点到为止，不须过多言论。毕竟放眼望去，坐在她面前之人，多是手握重权的世家子弟。而寒族凋零、官位低微，很难在世家林立的明城分一杯羹。

林馥知晓，即便是没有最后那一场加试，她也能顺利地陪伴在公主身边。因为她是一个女人，一个既不威胁皇权、又无背景的女人。她既能洞察入微，又能干干净净地从政，既不需要像士族子弟一样维护门阀利益，又不以升官发财娶妻、权倾天下为己任。天子需要这样一个人，要她做他的眼、做他的利刃，无条件地服从皇权，推行霸王道。

林馥殿试之时，燕榕尚在碧海城钓鱼。虽然他早知道皇兄对林馥别有用心，却不曾想过竟是要利用林馥来排除异己。

“不出意外，我短短数月后要远征南夷。”燕榕道：“而你需要在此之前，有个实实在在官职，譬如兼任六部侍郎。”

林馥又何曾不明白，“只是各部满员，并无空缺。”

“这倒不是难事。”燕榕笑道：“既是要建立神机营，自然会有空缺。”

“兵部？”林馥不由道。

“兵部、户部皆是好去处。”燕榕道：“若是我在外缺吃少穿，你可要替我稳住后方。”

燕榕说罢，却是兀自笑笑，“可我最想叫你来神机营，陪我一起南征。”